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mismo crucificado tallada en madera. Una inscripción hallada en una losa de la época, en el interior de este edificio, cuyas
pinturas se corresponden con las halladas en un depósito, al parecer de uso comunitario, llamado «pinturería», dice
textualmente: «Viky, te amo por toda la eternidad». Dada la ubicación de la escritura, en un sitio de difícil acceso, es de
suponer que el constructor quiso dedicar tan magna obra artística a lo más importante de su vida personal, al margen de la
utilidad funeraria del enorme panteón. Pero algunos ortodoxos sostienen que Viky era el nombre íntimo de familia de la
Reina Victoria de Inglaterra, por lo que la misma debió haber sido enterrada allí y no en aquella supuesta isla que habría
existido al noroeste de Europa»
O sea, que si las cosas no encajan en la lógica por ninguna parte, es que debemos tomar otros rumbos deductivos. Y a
veces, aunque encajen en la lógica, no tenemos garantía de que una teoría armada con tan pocos datos sea exacta.
B) Si las inscripciones están cortadas en las hiladas, no significaría necesariamente que fueron hechas antes de colocar
los bloques. Hay tres razones:
B-1) Que los falsificadores tienen una genialidad sorprendente para adelantarse a las deducciones de los analistas, tal
como demostró el timador y falsificador de dinero Arnold Boulin. ¿Pudo Vyse hacer a propósito unos cortes que nos harían
deducir una inscripción anterior a la colocación de los bloques?.
B-2) Que según el tipo de pintura, ésta suele ir ocupando los intersticios y -tal como Usted sostiene- es muy difícil probar
la legitimidad o falsificación, o la antigüedad de las pinturas, merced a la gran cantidad de factores ambientales. En la
pirámide, seguramente contamos también con una rápida deshidratación de la pintura, pero si ésta es oleosa pudo tardar
años en secarse totalmente.
B-3) ¿Qué sentido tiene hacer una «placa de constructor» escondida en un lugar que nadie jamás vería?. El hecho de
que Vyse dinamitara la cámara para encontrar eso, tiene un espeluznante parecido con las maniobras actuales de
Hawass. Todo queda en un mar de confusiones y tan escondido como se puede, hasta que un puñado de ortodoxos
decida qué se encontró y que no.
C) Además resulta muy raro pensar en una inscripción cortada por ser previa a la colocación de los bloques,
considerando que en esta obra (como en cualquiera, pero especialmente en una obra tan compleja), primero se construye
y luego se pule, se pinta, se graba, etc...
D) Que donde se pone el ojo, se puede poner el pincel.
E) Que también resulta muy extraño que los dinteles posean irregularidades propias de un arreglo, resultando algo
discordantes con el resto de la obra. Pero también resulta casi imposible que dichos bloques fueran metidos en la pirámide
luego de su total construcción, aunque pudieron haber usado los mismos que había, haciendo las modificaciones de las
que sobró algo de material. Y aunque por el momento los arquitectos actuales no ven como probable que se hayan hecho
semejantes «arreglos» si los egipcios podían ABLANDAR y AMALGAMAR la piedra, como han hecho otros pueblos, bien
pudieron hacer casi cualquier arreglito en el interior de la G.P., lo que tampoco asegura que fueran los constructores
originales.
Uno de «mis descubrimientos» al respecto, fue lo que me enseñaron los aborígenes peruanos, (cosa que ya sabía un
viejo amigo ornitólogo limeño y me confirmó muchos datos) sobre un pajarito que junta tres hierbas diferentes y los picotea
hasta formar una masa, que al ponerla sobre el duro basalto de las salientes en la montaña, lo ablanda como si fuese
masilla. Así construyen largos, delgados e inexpugnables nidos.
Con esa técnica, que no deja casi residuo de construcción ni escombro, ni requiere de aparaterío, los Vikingos (Ingas
Virgötch o «Inkas Viracochas») construyeron todo lo que construyeron. Los egipcios bien pudieron ablandar la piedra, y
demostrar eso sería una clave para defender la teoría de los egipcios como constructores, o al menos como buenos
refaccionistas. Aún así, con alguna reserva, porque los conocimientos astronómicos, geodésicos, matemáticos, etc.,
aplicados, siguen sin corresponderse con la cultura egipcia.
En fin, que si «Kheops el Constructor» y «Kheops el Faraón», fueron o no la misma persona, es asunto muy interesante
de dilucidar, pero seguramente lo es mucho más, el saber cómo, el porqué y el para qué se construyeron las pirámides.
Sobre «cómo», «quién» y «cuándo», es para mí la incógnita, porque del porqué y el para qué no tengo duda alguna. Es
más: Estoy seguro que Kheops el constructor -y posiblemente también el faraón- no ha dejado cadáver alguno. Pero eso
es otro tema.
Un Abrazo cordial y quedo en la ansiosa espera de sus declaraciones sobre sus hallazgos.
Gabriel Silva.
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Georgeos Díaz no nos dejó clavada la espina del misterio porque nos dio la traducción correcta, pero aún así, sigue sin
definirse quién fue el constructor original, pero nos hace pensar algo muy importante en cuanto a tecnología egipcia.
La parte principal de la traducción de los grafitos de Vyse fue publicada bajo "Copyright" por Zahi Hawass en 1997,
como "¡Qué poderoso es el equipo de la Corona Blanca de Khenum-Khufu!".
Y por otros traductores, como "¡Qué poderoso es el equipo de la Corona Blanca!" o "La cuadrilla de operarios, ¡qué
potente es la Corona Blanca de "Khenum-Khufu!" Bastante pobre en cantidad interpretativa y en calidad. Las traducciones
de Georgeos Díaz-Montexano, cuya amplia documentación y fundamento ocuparía demasiado espacio y por lo tanto
resumo, son textualmente:
"La Pirámide que contiene el Gran Poder". "La Pirámide que está en el Gran Poder". "El Horus Medyedu. El Purificado".

Respecto a la importancia de la purificación, Georgeos escribe: