Page 138 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」

摘 要

意識形態的霸權掩蓋掉了一部份人的聲音，使得那群被壓迫的人們患

上了社會意義上的「失語症」，他們無法表達出自己的聲音與意識。

「平權」是一種對抗舊有意識形態以追求平等價值的政治主張，平權

者透過解構與建構理論、消解過去形成的「偏見」，來對抗資本主義、

消費主義、父權、民族主義等意識形態的壓迫。在 20 世紀前，社會

中的弱勢族群(女性、有色人種、LGBT)因為各種因素，使得他們的聲

音被掩蓋而「缺席」。20 世紀後，各種「平權」運動興起，言說的環

境不再那麼緊繃。而到了 21 世紀，網路與傳播媒體的迅速發展，使

得各式各樣的人更有勇氣發聲，宣示自己的「在場」。在情緒與環境

交互成長之下，這些平權者的聲音日漸壯大。但是在這個進程中，平

權者的抗爭理論卻成為了另一個「霸權」，開始壓迫那些異己的聲音。

這種演變是必然的情況嗎？為什麼會產生這樣的變化？文章中我將

論述平權者的邏輯脈絡，論證「平權」演變成「霸權」的緣由；並透

過吉力根的男女價值差異性反省而想像出一條平權政治未來的道路。

關鍵字：女性主義、關懷倫理學、左派政治、後現代主義、宰制、

集權主義