Page 163 - 107學年度長榮大學應用哲學系畢業專題發表會「向。哲光」
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麼就足以讓我成為一個做工的畜牲，溫順而且卑屈（至少在我眼裡。）
（Ingeborg Gleichauf, 2004）
「沉重的勞力工作使人在思想上變得遲鈍，無法專心。」（Ingeborg
Gleichauf, 2004）親身經歷使得我更能體會這段話的意義，並非身體上的勞累本
身使得人無法閱讀，而是身體上的勞累連帶影響到人的精神與思緒，使人意識渙
散模糊而無法聚焦，其影響是間接而非直接的。西蒙．維爾以自身的親身經歷證
實了工人哲學家的實施之困難：在身體承受超過或瀕臨身體負荷量的極限時，人
類是很難再進行思考的。因為思考也是需要體力的，思考看似不需耗費任何體力，
但卻需要人類集中精神專注於腦內的思緒，在大腦中不斷的產生新想法並整理，
彙整內心或外界的訊息並與之進行對話，而當人的身體處於一個極度疲累的狀態
時，便會一心只想要休息，不管是身體上的或是精神上的，而不會想要再去做任
何的活動，更遑論是思考這種需要耗費心神的活動了。為了討論方便，這種因為
身體上的勞累而阻礙人類去進行思考活動，就彷似是心神因為外務而被綁架無法
作為般的情況，本文暫且將之稱之為「思考綁架」，並以此般情況就更深一步的
釐清與探討。
將對思考綁架去進行各方面的探討，像是促成思考綁架的條件或是其有可
能造成的後果等。第一章首先會羅列思考綁架的可能條件，再以馬克思的觀點去
論證不思考是如何促成的；第二章則會主要以漢娜．鄂蘭的論點去討論思考的本
質與其重要性，以及不思考可能遭致的後果；第三章則以史丹佛監獄實驗一例去
了解人類是如何在外在因素下而遭致無法思考的情況；結論則會試圖去釐清並定
義「思考綁架」一詞。
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