Page 71 - STAV broj 286
P. 71

dužnosti obavljanja hadža kada je osoba fizički obavezna otići u
            Her gun Ašura, her jer Kerbela,                   Meku i Medinu, bar jedanput u životu ako ima mogućnosti. Sto-
            ej Husejni džan, ej Husejni džan. (refren)        ga, zaključujemo da muslimani na našim prostorima nikada nisu
                                                              pretjerali u evociranju uspomena i ljubavi prema Poslanikovoj
            Kroz naše duše, jak vjetar puše,                  porodici te su eventualne optužbe na njihov račun od dovoljno
            granu po granu na stranu lomi,                    neupućenih osoba u pogledu statusa Ehli-bejta u islamskom na-
            srce mi tužnu pjesmu sad zbori,                   činu života neutemeljene i njihovi zlonamjerni osvrti za primje-
            hej gdje su sada sinovi tvoji.                    se šiizma, alevizma i rafidizma u praksi bosanskohercegovačkih
                                                              muslimana i sufija nemaju osnove. Za kraj, imajući na umu da su
            Svaki dan bez vas, k’o Kerbela je,                Bošnjaci kao narod prepoznatljivi po imenima Božijeg Poslanika,
            ruža jedinstva miris ne daje,                     a. s., i njegove porodice (Mehmed, Alija, Hasan, Husejn, Fatima,
            Husejin ode sada za vama,                         Hatidža...), dužni smo upozoriti da je prepričavanje viceva ili šala
            u duši osta praznina, tama.                       u kojoj se vršioci gotovo uvijek imenuju kao Haso, Huso, Fata i
                                                              sadržaj tih viceva u kojoj su jedno ili dvoje ili čak svi imenova-
            Suza niz lice iz oka krenu,                       ni istaknuti kao glupi, neznalice, zaostali itd. loša navika, jer ma
            i mrtvo srce iz sna se prenu.                     kako to naprvu zvučalo, određeni dio ovakvih viceva, kako navodi
            Imam EI-Mehdi zašto te nema,                      Norman Cigar, imao je svoju ulogu u stvaranju stereotipne slike o
            srca su naša tužna i snena?                       muslimanima BiH u fazi dehumanizacije kao jednoj od pripremnih
                                                              faza za genocid nad ovim narodom koji će kasnije biti počinjen.
            Hazreti Husejna ubili su žednog na Kerbeli, a naš dobri narod   Kao pozitivan primjer odnosa prema Poslanikovoj porodici u
          koji je Poslanikov zahtjev naveden u Kur’anu da ne očekuje ni-  bosanskohercegovačkom i bošnjačkom pjesništvu navodimo pje-
          kakvu nagradu od ljudi osim pažnje i ljubavi prema njegovoj po-  smu O Fatimi ili Fatima Ez-Zehra od našeg velikog pjesnika Muse
          rodici, te mnogobrojnih hadisa u kojima opominje svoje sljedbe-  Ćazima Ćatića, koja glasi:
          nike u pogledu postupanja prema njegovoj porodici (Ehli-bejtu),
          tu je ljubav manifestirao na mnoge načine čiji su tragovi, osim   Najbolja kćerka izmeđ’ sviju kćera,
          u poeziji i kaligrafiji, vidljivi čak i u arhitekturi, npr. sarajevski   Mirisni cv’jet s pejgamberove grane
          sebilj pored kojeg mnogi svakodnevno prolaze, neki se pored   Bijaše čista bez ikakve mane
          njega i fotografiraju a ne znaju njegovu primarnu ili suštinsku   K’o njena srca postojana vjera.
          ulogu, a to je da je on sagrađen kao uspomena na Poslanikove
          unuke (Hasana i Husejna) te se mogu primijetiti na njemu dvi-  Između žena najvjernija žena,
          je česme, odnosno na pogibiju žednog hazreti Husejna i njego-  Ponosna, čedna, k’o paoma mila -
          ve porodice, te je u tome i svrha sebilja da napaja žedne, i ljude   Božanskom lavu je žarka ljubav njena
          i ptice. Sarajevske domaćice za pripremanje ašure isključivo su   U boju zvijezda predvodnica bila
          donosile vodu sa sebilja, što su zabilježili naši poznati istraživa-
          či muslimanske tradicije.                              I među majkam’ nikad majke take
            U praksi bosanskohercegovačkih muslimana, pa čak i sufija,   Nježne i dobre!... Kerbelske sokake
          nikad nije zabilježeno posjećivanje Nedžefa i Kerbele u danima   Svaku noć - vele - sad obilazi ona;
          muharrema jer su oni svoju ljubav prema Poslanikovom Ehli-bejtu
          manifestirali, kao što smo naveli, u mnogobrojnim životnim sfera-  I kad kod groba Svete žrtve stane,
          ma i za tesavvuf kao islamsku duhovnost fizička prisutnost nekom   Nijemo plačuć’, po humku mu pane,
          mjestu ili osobi nije nužna već je subjektivni osjećaj povezanosti   A s njom plače c’jela vasiona.
          s nekim ili nečemu preporučljiviji i tome se posvećuje posebna
          pažnja, npr. kroz duhovnu prisutnost u namazu kao povezanost i   Selam Hasanu, selam Husejnu, selam šehidima Kerbele, se-
          munadžat s Gospodarom, a i prilikom drugih ibadeta poput zikra,   lam svim šehidima Bosne i Hercegovine, selam svim šehidima
          dova, odnosa murida sa šejhom i slično, osim obavezne islamske   ummeta!                            n


                                                                                                    STAV 27/8/2020 71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76