Page 54 - STAV broj 378

DRUŠTVO

Održan deseti naučni skup CID-a BiH u Stocu

NAŠE BUĐENJE BILO JE

OKUPANO ŠEHIDSKOM KRVLJU,

OPSTANAK NAM OVISI OD

POLITIČKOG JEDINSTVA

“Kao da se još gubimo u snatrenjima i predodžbama. Kao da je naša ideja još uvijek na razini sna
i kao da još uvijek nismo shvatili da se naše puno buđenje već dogodilo – bilo je bolno, bilo je
stravično. Bili smo probuđeni Agresijom i Genocidom. Buđenje je to bilo okupano šehidskom krvlju.
I umjesto da tu budnost održavamo, jer skupo smo je platili, mi očekujemo čudo u kojemu ćemo na

ptičijim krilima ponovo odletjeti u san. Dopustimo li to, trebamo se zabrinuti, jer pitanje je hoćemo
li se više ikada moći probuditi!”, upozorio je šejh Halil Hulusi Brzina na otvaranju naučnog skupa.

Piše: Hasan EMINOVIĆ

aučni skup Islam i tesavvuf danas
– pobožnost, politika ili popular-
na kultura (sufije između kritike sa
NIstoka i popularnosti na Zapadu) u
organizaciji Centra za istraživanje i unap-
ređenje duhovne i kulturne baštine u Bo-
sni i Hercegovini (CID BiH) održan je u
subotu 28. maja u Stocu.
Skup je u svojstvu izaslanika reisul-ule-
me Islamske zajednice (IZ) u BiH dr. Huse-
ina ef. Kavazovića otvorio direktor Instituta
za proučavanje islamske tradicije Bošnjaka
dr. Ferid Dautović, ocijenivši kako se radi
o jedinstvenom projektu naučne valoriza-
cije sufijske tradicije nad kojim neumorno
bdije šejh Halil Brzina Hulusi. Ovaj skup
bio je i deseti, jubilarni po redu.

NISMO OKRAJAK ISLAMSKOG SVIJETA
U uvodnom obraćanju šejh Halil Brzina
Hulusi naglasio je da rad CID-a i tekije u
Stocu prati razvoj samog grada i na svoj spe-
cifičan način pridonosi njegovoj afirmaciji
i razvoju, kako je to bilo i tokom minulih kumirima popularne kulture te je potroš- svega duhovnoj povezanosti, nije moguće
stoljeća. Ukazao je da najoštrija kritika su- na senzacija i sjaj dunjalučkog premrežila prekinuti dnevnopolitičkim špekulacija-
fijskog učenja dolazi s arapskog Istoka, što kolijevku islama”. ma”, naglasio je šejh Brzina.
se ogleda u skoro paradoksalnoj činjenici da “Geografski gledano, sredina na relaciji Govoreći o svojstvima sufizma, akcen-
je tesavvuf u brojnim arapskim zemljama Istok – Zapad nalazi se na relaciji Bosna i tirao je kako je to prije svega put ljubavi,
okarakteriziran kao novotarija. Takva sta- Hercegovina – Republika Turska. Iako mno- a tekije mjesta u kojem se nudi duhovni
jališta, dodao je, rezultiraju da su velikani gi ovu vezu i ovu ravnotežu vage osporavaju odgoj i vodstvo na putu koji je prepun za-
islamske duhovnosti na tom i takvom isto- i vide u njoj neku geostratešku prijetnju, mki i prepreka. “Tesavvuf, odnosno islam
ku doslovno protjerani iz javnog života, a vezu koja se uspostavljala od dolaska isla- općenito, prvo je osvajao srca, a tek onda
“otvoren je golemi prostor materijalističkim ma na ove prostore, dakle govorimo o prije fizički gradove i države. Zaokret koji vodi

54 3/6/2022 STAV