Page 28 - Paul THUNISSEN

des inégalités, le contrat de la terre pour un « développement durable » et le contrat

culturel pour « la tolérance et le dialogue entre les cultures ».

Ces quatre contrats mettent en œuvre quatre principes : Le principe d’efficacité, c’est-à-
dire que les outils utilisés et les mécanismes mis en place doivent être de nature

coopérative ; le principe de la responsabilité qui doit permettre d’encourager, de soutenir
et de prendre en compte la Société Civile ; le principe de pertinence selon lequel les

mesures et les expériences locales doivent être systématiquement reconnues ; le
principe de la tolérance universelle acceptant explicitement la diversité culturelle.

En 2015, R. Petrella publia « Au nom de l’Humanité – L’audace mondiale ». L’audace,

c’est de parler au nom de l’humanité dans un univers où les élus parlent au nom de Dieu,
au nom de la Nation et surtout au nom de l’argent. Les États militairement et

économiquement les plus forts ainsi que les grands groupes économiques privés
mondiaux ne veulent pas d’une humanité reconnue en tant que sujet politique et juridique

à laquelle confier le pouvoir de régulation du monde dans le but de garantir le bien-être

de tous les habitants de la Terre, autres espèces vivantes comprises. Le sens de la vie
et du monde a été réduit à la sauvegarde des intérêts des puissants. L’humanité a besoin

d’une révolution.

LE G1000

Plateforme démocratique, il repose sur un processus en trois phases : Une consultation

en ligne, Un sommet citoyen (1000 citoyens choisis aux hasard) qui débat de
thématiques de premier plan, Un panel de citoyens composé de 32 personnes tirées au

sort délibèrent pendant trois week-end et réfléchissent à des recommandations
concrètes.

L’A.I.R.E. et le B.I.E.N.

En 1984, Philippe van Parijs venait de recevoir le prix Roi Baudouin qui couronnait ses
recherches sur l’Allocation Universelle. La même année, sans se concerter, Yoland

Bresson édita l’Après Salariat dans lequel il évoquait le Revenu d’existence.

28