Page 22 - ศาสนาและหน้าที่พลเมือง ม.ต้น

14

เมื่อ พ.ศ. 2173 สถาปนาตนเปนสุลตาน ชื่อ สุลตานสุลัยมานชาห ตลอดสมัยปรับปรุงเมืองสงขลาเปน

เมืองทาสําคัญ มีกําลังทหารเขมแข็งทั้งทางน้ําและทางบก กรุงศรีอยุธยาเคยยกกองทัพไปปราบ 2 ครั้ง
แตเอาชนะไมได สุลตานสุลัยมานชาห ปกครองสงขลาอยู 46 ป สรางความเจริญกาวหนาทั้งดาน

การคา มีโกดังสินคามากมาย และการทางคมนาคม ทําใหไมตองออมเรือไปยังสิงคโปร ทําใหยนระยะทาง
ไดมาก ทานถึงแกกรรม เมื่อ พ.ศ. 2211 ศพทานฝงไว ณ สุสานบริเวณเขาแดง ปจจุบันขึ้นทะเบียนเปน

โบราณสถานของชาติ คนทั่วไปนับถือทานมาก เรียกทานวา ดาโตะมะหรุม หมายถึง ดาโตะผูลวงลับ
นั่นเอง ในสมัยสมเด็จพระนารายณมหาราชดําริวา ในพระราชอาณาจักรของพระองคไมควรมีกษัตริย

องคอื่นอีก จึงยกทัพไปปราบนครสงขลา ซึ่งสุลตานมุตตาฟา บุตรของสุลตานสุลัยมานชาห ครองอยู
และรบชนะ สมเด็จพระนารายณมหาราช จึงใหทานสุลตานมุตตาฟา และครอบครัวยายไปอยูเมืองไชยา

และสลายเมืองสงขลาเสีย สมเด็จพระนารายณมหาราช มิไดถือโทษสุลตานมุตตาฟา เพราะถือวาเปน
ชวงผลัดแผนดิน ตอมาพระองคโปรดเกลาฯ ใหสุลตานมุตตาฟา เปนพระไชยา ภาษาถิ่นนามวา ยา มี
ตําแหนงเปน “พระยาพิชิตภักดีศรีพิชัยสงคราม”ที่ไชยา เกิดเปนหมูบางสงขลา มีการปกหลักประตูเมือง

เรียกวา เสาประโคน อยูกลางเมืองเปนหลักฐานมาจนทุกวันนี้ สวนนองชายของพระชายา คือ

ทานหะซันและทานรูเซ็น โปรดเกลาฯ ใหรับราชการในกรุงศรีอยุธยาพรอมกับบุตรชายคนโต คือ เตาฟค
ทานหะซัน ชํานาญการเดินเรือและทหารเรือ จึงโปรดเกลาฯ เปน พระยาราชบังสัน วาที่แมทัพเรือ
ของกรุงศรีอยุธยา และตําแหนงนี้ไดสืบทอดตอเนื่องในสายสกุลของทาน นับวาโชคดีของประเทศไทย

ที่ตลอดระยะเวลาของกรุงศรีอยุธยา กรุงธนบุรี และกรุงรัตนโกสินทร จนถึงสมัยของพระบาทสมเด็จ-
พระจอมเกลาเจาอยูหัว รัชกาลที่ 4 มีขาราชการตําแหนงสําคัญ ๆ นับถือศาสนาอิสลามไมขาดสาย

เชน ตําแหนงลักษมณา เปนภาษามาเลเซีย แปลวา นายพลเรือ ตั้งแตสมัยกรุงศรีอยุธยาถึงกรุง-
รัตนโกสินทร เปนตําแหนงที่แตงตั้งเฉพาะคนมุสลิมเทานั้น

เปนที่นาสังเกตอีกอยางหนึ่งวา ศาสนาอิสลาม นิกายซุนหนี่และนิกายชีอะหในประเทศไทย
อยูรวมกันมาตั้งแตสมัยพระเจาทรงธรรม แหงกรุงศรีอยุธยา นิกายซุนหนี่นั้นมีมาแตเดิมในแผนดิน

สุวรรณภูมิ สวนนิกายชีอะหนั้นไดเขามาพรอมกับทานเฉกอะหมัด สมัยพระเจาทรงธรรม ทั้งสองนิกายนี้
ผูกมิตรกันโดยมีการแตงงานระหวางกัน

หัวเมืองชายแดนภาคใต ตั้งแตสมัยกรุงศรีอยุธยา ดินแดนของไทยครอบคลุมถึงหลายหัวเมือง
ในประเทศมาเลเซียปจจุบัน คือ ไทรบุรี (เคดาห) กลันตัน ตรังกานู ปะลิศ สวนดินแดนในเขตประเทศไทย

ปจจุบันมีปตตานี เปนเมืองใหญ ครอบคลุมไปถึงยะลา นราธิวาส สตูล ตกอยูในประเทศราชของไทย
ตองสงดอกไมเงินดอกไมทองเปนบรรณาการมายังกรุงศรีอยุธยามาโดยตลอด บางครั้งเมื่อมีการผลัด

แผนดินโดยการปราบดาภิเษก เจาเมืองเหลานั้นมักถือโอกาสแข็งเมือง ตั้งตนเปนอิสระบอยครั้ง ทาง
กรุงศรีอยุธยาตองสงกองทัพไปปราบ เมื่อปราบแลวไดกวาดตอนคนมากรุงศรีอยุธยาดวย เชน ที่ตําบล

คลองตะเคียน จังหวัดพระนครศรีอยุธยา มีชาวมุสลิมเชื้อสายปตตานีจํานวนมาก สวนชาวมุสลิม