Page 67 - พท21001
P. 67

58


                         7.  การใชหมายเลขกํากับ
                           หัวขอในเรียงความจะไมใชหมายเลขกํากับ ถาจะกลาวแยกเปนขอ ๆ จะใชวา ประการที่

                  1........ประการที่  2.............หรือประเภทที่  1..............ประเภทที่  2.............แตจะไมใชเปน
                  1............2............เรียงลําดับ แบบการเขียนทั่วไป

                         8.  การแบงวรรคตอนและเครื่องหมายวรรคตอน

                           เครื่องหมายวรรคตอน เชน มหัพภาค ( . ) อัฒภาค  (; ) จุลภาค ( , ) นั้น ไทยเลียนแบบฝรั่งมา
                  จะใชหรือไมใชก็ได  ถาใชตองใชใหถูกตอง  ถาไมใชก็ใชแบบไทยเดิม  คือ  การเวนวรรคตอนโดยเวน

                  เปนวรรคใหญ วรรคนอย ตามลักษณะประโยคที่ใช

                         9.  สํานวนกับโวหาร
                           สํานวนกับโวหารเปนคําที่มีความหมายอยางเดียวกันนํามาซอนกัน หมายถึง ชั้นเชิง

                  ในการเรียบเรียงถอยคํา ในการเขียนเรียงความสํานวนโวหารที่ใชมี 5 แบบ คือ

                           9.1  แบบบรรยาย หรือที่เรียกกันวาบรรยายโวหาร เปนโวหารเชิงอธิบายหรือเลาเรื่อง
                  อยางถี่ถวนโวหารแบบนี้เหมาะสําหรับเขียนเรื่องประเภทใหความรู  เชน  ประวัติ  ตํานาน  บันทึก

                  เหตุการณ ฯลฯ ตัวอยาง บรรยายโวหาร เชน
                           “ขณะที่เราขับรถขึ้นเหนือไปนครวัด เราผานบานเรือนซึ่งประดับดวยธงสีน้ําเงินและสีแดง

                  ไวนอกบาน เราไปหยุดที่หนาวัด ซึ่งประตูทางเขาตกแตงดวยดอกไมและเครือเถาไม ในเขตวัด พระสงฆ
                  หมจีวรสีสมสนทนาปราศรัยกับผูคนที่ไปนมัสการอยูในปะรําไมปลูกขึ้นเปนพิเศษ ความประสงคที่เราไป

                  หยุดที่วัดก็เพื่อกอพระทรายอันเปนเรื่องที่สําคัญที่สุดในวันขึ้นปใหมตามศรัทธาของพุทธศาสนิกชน

                  การกอพระทรายเปนพิธีบุญ  อธิษฐานขอพรอยางหนึ่ง งานเทศกาลนี้เปนเวลาที่วัดทุก ๆ วัด จะตอง
                  เก็บกวาดใหสะอาดที่สุด มีการสรงน้ําพระพุทธรูปเปนประจําปเพื่อขอใหฝนตกโดยเร็ว” จาก สมโรจน

                  สวัสดิกุล ณ อยุธยา “วันปใหมที่นครวัด” งานเทศกาลในเอเชีย เลม 1 โครงการความรวมมือทางดาน

                  การพิมพ ชุดที่ 2 ศูนยวัฒนธรรมแหงเอเชียของยูเนสโก
                           9.2  แบบพรรณนา หรือที่เรียกวา พรรณนาโวหาร คือ โวหารที่กลาวเปนเรื่องราว

                  อยางละเอียดใหผูอานนึกเห็นเปนภาพ โดยใชถอยคําที่ทําใหผูอานเกิดภาพในใจ  มโนภาพขึ้น  โวหาร

                  แบบนี้สําหรับชมความงามของบานเมือง สถานที่ บุคคล เกียรติคุณ คุณความดีตาง ๆ ตลอดจนพรรณนา
                  อานุภาพของกษัตริยและพรรณนาความรูสึกตาง ๆ เชน รัก โกรธ แคน ริษยา โศกเศรา เปนตน ตัวอยาง

                  พรรณนาโวหาร เชน
                           “เมื่อถึงตอนน้ําตื้นพวกฝพายตางชวยกันถอ ทางน้ําคอยกวางออกไปเปนหนองน้ําใหญ

                  แตน้ําสงบนิ่ง นาประหลาด ปารนแนวไปจากริมหนองปลอยใหตนหญาสีเขียวจําพวกออคอยรับแสง

                  สะทอนสีน้ําเงินแกจากทองฟา ปุยเมฆสีมวงลอยไปมาเหนือศีรษะทอดเงาลงมาใตใบบัวและดอกบัว
                  สีเงิน เรือนเล็กหลังหนึ่งสรางไวบนเสาสูง แลดูดําเมื่อมมาแตไกล ตัวเรือนมีตนชะโอนสองตน

                  ซึ่งดูเหมือนจะขึ้นอยูในราวปาเบื้องหลัง เอนตนลงเหนือหลังคา ทั้งตนและใบคลายจะเปนสัญญาณ
                  วามีความเศราโศกสุดประมาณ”


                   จากทองสุก  เกตุโรจน “ทะเลใน” แปลและเรียบเรียงจากเรื่อง “The  Lagoon”
                   ของ Joseph  Conrad การเขียนแบบสรางสรรค มหาวิทยาลัยรามคําแหง  2519
   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71   72