Page 30 - Психология в Исторической Ретроспективе | И.Б. Лебедев

для Декарта, впиравшегося на математику, — теоретическое мышление. У

Бэкона на первый план выступает индукция, наведение, умозаключение от

частного к общему, у Декарта — дедукция, выведение, умозаключение от

общего к частному. Критерий истины для Бэкона — опыт, эксперимент, для

Декарта — ясность и отчетливость мышления. Таким образом, ни Бэкон, ни

Декарт еще не понимали роли общественной практики как критерия истины.

Методологический монизм психических явлений

Наиболее известной книгой философа из Нидерландов Бенедикта

(Баруха) Спинозы (1632–1677) является «Этика». Основную цель этой книги

Спиноза видел в том, чтобы философски обоснованным путем помочь

человеку выработать линию индивидуального поведения, открыть путь

к свободной жизни. Книга изложена геометрическим способом — в виде

аксиом, теорем, доказательств.

«Этика» содержит принципиально иной подход к решению проблемы

души и тела, чем тот, который наметил Р. Декарт. Спиноза разработал

монистическое учение и преодолел, по оценке Г. Гегеля, декартов дуализм.

Есть одна субстанция, которая в отличие от конечных вещей содержит в себе

существование. Из того, что сущностью субстанции является существование,
Спиноза заключает о многих ее свойствах. Она не сотворена, существует

в силу самой себя, а не в силу другого какого-нибудь существа, она вечна,
бесконечна, одна, в отличие от множественности конкретных вещей. В ней нет

целей, она действует только по необходимости. Субстанцию Спиноза называл
Богом или природой — она является абсолютно самостоятельной и ничем не

обусловленной, не сотворенной и вечной.

Из бесконечной полноты природы вытекает бесконечное число ее

атрибутов. Для человека есть только два узнаваемых атрибута: удлинение и

мышление. Каждая вещь, как частица материи в одном проявлении, также

30