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第二十二章剩余价值转化为资本
的同情感 "414 ，而且他所受的教养使他把禁欲主义的热望嘲笑为 I 日'
式货币贮藏者的偏见。古典的资本家谴责个人消费是违背他的职能
的罪恶，是对积累的"节制"而现代化的资本家却能把积累看做是对
自己的享受冲动的"禁欲"。"啊，他的胸中有两个灵魂，一个要想同另
一个分离 !"415
在资本主义生产方式的历史初期，一一而每个资本主义的暴发
户都个别地经过这个历史阶段，一一致富欲和贪欲作为绝对的欲望
占统治地位。但资本主义生产的进步不仅创立了一个享乐世界，随着
投机和信用事业的发展，它还开辟了千百个突然致富的源泉。在一定
的发展阶段上，已经习以为常的挥霍，作为炫耀富有从而取得信贷的
手段，甚至成了"不幸的"资本家营业上的一种必要。奢侈被列入资本
的交际费用。此外，资本家财富的增长，不是像货币贮藏者那样同自
己的个人劳动和个人消费的节约成比例，而是同他榨取别人的劳动
力的程度和强使工人放弃一切生活享受的程度成比例的。因此，虽然
资本家的挥霍从来不像放荡的封建主的挥霍那样是直截了当的，相
反地，在它的背后总是隐藏着最肮脏的贪欲和最小心的盘算，但是资
本家的挥霍仍然和积累一同增加，一方决不会妨害另一方。因此，在
资本家个人的崇高的心胸中同时展开了积累欲和享受欲之间的浮士
德式的冲突。
艾金医生在 1795 年发表的一部著作中说:
"曼彻斯特的工业可分为四个时期。在第一个时期，工厂主为了维持生活，
不得不辛勤劳动."
他们发财致富特别是靠盘剥那些把子女送来当学徒的父母，那
些父母为此不得不付给他们高额学费，而这些学徒却忍饥挨饿。另
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