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第七篇资本的积累过程

"工人需求的增加不过是表明他们甘愿拿走自己产品中的一小部分，而把其中
大部分留给他们的雇主，要是有人说，消费〈工人的消费〉减少会产生过剩现象〈市

场商品充斥，生产过剩) ，那我只能回答说=过剩现象是高额利润的同义语。，， (40)

关于从工人那里掠夺来的赃物应该怎样在工业资本家和游手好闲
的土地所有者等人之间进行分配才最有利于积累这种学究气的争论，
遇到七月革命418就平息下去了。此后不久，城市无产阶级在里昂敲响
了警钟，而农村无产阶级在英国燃起了熊熊烈火。 419海峡此岸在传播
欧文主义，海峡彼岸在传播圣西门主义和傅立叶主义。庸俗经济学的时
钟已经响了。在纳索·威-西尼耳于曼彻斯特发现资本的利润(包括利息)

是无酬的"最后第十二个劳动小时"的产物①恰恰一年以前，他曾向世界

宣布了自己的另一个发现。他庄严地声称"我用节欲一词来代替被看

做生产工具的资本一词。 ..(41)这真是庸俗经济学的"发现"的不可超越

(40)((论马尔萨斯先生近来提倡的关于需求的性质和消费的必要性的原
理》第 59 页。

(4 1)西尼耳《政治经济学基本原理)) ，阿里瓦本译， 1836年巴黎版第 309 页。
在旧古典学派的追随者看来，这也未免太过分了。"西尼耳先生用劳动和节欲
这两个词来代替劳动和资本这两个词…… 节欲是一个单纯的否定。利润的
来源不是节欲，而是用于生产的资本的使用。" (约翰·卡泽诺夫对他编的马尔
萨斯《政治经济学定义》所加的注。 1853年伦敦版第 130 页)相反地，约翰·斯图
亚特·穆勒先生一方面抄录李嘉图的利润理论，另一方面又接受西尼耳的"节
欲报酬论\他对于黑格尔的"矛盾"一切辩证法的源泉，虽然十分生疏，但对
各种平庸的矛盾却很内行。

第二版补注:庸俗经济学家从来也没有作过下述简单的思考:人的一切行
动都可以看做他的相反行动的"节欲"。吃饭是绝食的节欲，行走是站立的节欲，
劳动是闲逸的节欲，闲选是劳动的节欲等等。这些先生们应当想一想斯宾诺莎
的话:规定就是否定420 。

①见本卷第 258-259 页。一一编者注

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