Page 35 - Chuyến đi biền biệt

Chuyến Đi Biền Biệt Nguyễn Hồng Dũng

dưới sự kiểm soát của cơ chế Đảng trị, từ đấy những giá
trị trong xã hội đều thay đổi ngược chiều theo chủ trương
của nhà đương quyền hiện tại, trước hết là ý niệm về lòng
yêu nước đã bị lợi dụng khi kẻ cầm quyền có súng trong
tay hô hào yêu nước là yêu xã hội chủ nghĩa. Kế đến là
niềm tin tôn giáo bị xuyên tạc khi chủ nghĩa Macxist
tuyên bố “tôn giáo là liều thuốc phiện” và địa vị người
Thầy khai tâm mở trí được Mao Trạch Đông đánh giá
rằng “trí thức còn thua cục phân”, rồi thân phận thiêng
liêng của người cha, người mẹ sinh thành cũng bị ngưởi
cầm đầu nhà nước là ông Trường Chinh từng tố cáo song
thân mình là kẻ cường hào, địa chủ cần phải tiêu diệt.
Hỡi ôi! tôn ti trật tự của giềng mối quốc gia còn đâu nữa
khi con người sống trong bối cảnh mà ai nấy phải dối trá
để sống, lừa lọc để sinh tồn và khủng bố kẻ khác để được
chiến thắng dù đó chỉ là những thấp hèn của bản chất hạ
tiện, ích kỷ và lưu manh. Cũng theo nguyên tắc nhân quả
nêu trên thì xã hội đã có biết bao người gieo mầm gian
dối thành ai nấy đều gặt hái quả ngờ vực, gieo lòng tham
lam nên gặt toàn nỗi tổn hại, gieo rắc đố kỵ nên gặp ai
cũng thấy ê chề đầy phiền muộn, và oán thù chồng chất
mãi nên chẳng gặp cảnh trái ngang cũng đụng bao oan
khiên nghiệp báo.

Làm gì để khôi phục lại tinh thần văn hóa Việt, làm
sao để tinh thần tôn sư trọng đạo được xiển dương mà ý
thức mầm non được bén rể về lễ, nghĩa, liêm, sĩ. Làm sao
mà tình người được trang trải trong cuộc sống, không sợ
hãi, e dè, không gian dối, lừa lọc, biết kính già, nhường
trẻ, biết chia xẻ đùm bọc, nói đúng sai phải trái theo
lương tâm, ý thức không bóp miệng a dua hay làm cho
lấy lệ, cầu an… Tất cả là những câu hỏi bình thường ấy

35