Page 154 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 154
130
และนามบัญญัติ เช่นจิต จิต หรือความว่างแท ้
หนึ่งพุทธะ ธรรมะ สังฆะ ยังได ้ชื่อว่า ยังเกาะเกี่ยว
นิพพานสังสารวัฏ บุญ บาป ดี อยู่กับกําลังธรรม คําสอน
ชั่วสัมมา มิจฉา ฯลฯ บัญญัติต่างๆของรูปนาม
●ที่ผ่านๆมาแล ้ว แต่อย่างใด ●ยังไม่ว่างแท ้
●นี้ เป็นเคล็ดแห่งการเดินทาง ■■บทเรียน#111■■
ให ้ถึงจุดสูงสุด ของความว่าง ===============
แท ้ หรือธรรมชาติแท ้ "ทางๆนี้ ให ้ความสําคัญ
กับอนัตตา เป็นที่สุด"
●คําสอนและบัญญัติต่างๆ
รวมถึงวิธีคิด วิธีการเข ้าใจ ●ในทางๆอื่น อาจให ้
และเข ้าถึง ก็เป็นเพียง ความสําคัญกับอนัตตา หรือ
"กําลังธรรม" หรือ ความว่าง ความไม่มีตัวตน
experience "การได ้ผ่านอย่าง น้อยเพราะถือว่ามันมีอยู่
เงียบและลึก"ซึ่งเป็น"ความ ทั่วๆไปในกระบวนธรรมอยู่แล ้ว
จําเป็นอย่างยิ่ง"เฉพาะกิจ และถือว่าเป็นเรื่องที่คนทั่วไปรู้
เพียงชั่วคราวที่ต ้องมี ในขณะ" เห็นถึงความไม่มีตัวตนจริง
ก่อน"ก ้าวหรือกระโดดเข ้าสู่" ของสิ่งทั้งหลาย ใน
ความเข ้าถึง" ชีวิตประจําวันอยู่แล ้ว
●แต่เมื่อ"เข ้าถึง"โดยสมบูรณ์ แต่ไปให ้ความสําคัญกับเรื่อง
แล ้วก็เป็น"ความจําเป็นอย่าง การไม่ยึดมั่นถือมั่น กับการไม่
ยิ่ง"อีกเหมือนกัน...ที่จะต ้อง" ปรุงแต่ง นําหน้าซึ่งก็เป็นเรื่อง
สลัด"หรือ"เพิกถอน"กําลัง ถูกต ้อง ในระดับหนึ่ง
ธรรม คําสอนและบัญญัติ ●ส่วนทางๆนี้ เน้นให ้ตระหนัก
เหล่านั้น ออกไปจากใจของ อย่างเด็ดขาด ถึงความไม่มี
เรา ตัวตนความว่างแท ้หรือ
ธรรมชาติแท ้
●เพราะถ ้ายังคง"ยึดถือ" นําหน้า เป็นเรื่องสําคัญอันดับ
ไว ้ในใจ ก็เท่ากับ หนึ่งเพราะถือว่า คนทั่วไป
เรายังคงเดินทางไปไม่สุดสาย ทราบแล ้วก็จริง ว่าทุกสิ่ง
ให ้ถึงธรรมชาติแท ้
