Page 190 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 190
166
●ยกตัวอย่างเช่น อํานาจกฏแห่งกรรมหรือ
อจ.ได ้เคยกล่าวถึงวิธีการ อํานาจอื่นๆฯลฯ
การบําบัดรักษาผู้ป่ วย ทําให ้เกิดการขัดขวาง ยื้อ
ด ้วยพลังจิตว่างแท ้ ต่อสู ้ กัน
ทําให ้เกิดความล่าช ้ าในการ
หัวใจสําคัญ คือการถ่ายทอด บําบัด
จิตคือความว่างแท ้ ให ้แก่
ผู้ป่ วยโดยไม่ถือว่าเป็นการ ●แต่ถ ้าเราถ่ายทอดจิตคือ
บําบัดแต่เป็นการถ่ายทอด ความว่างแท ้
ธรรมะความว่างแท ้ แก่ผู้ป่ วย ออกไปให ้ผู้ป่ วย ความว่างแท ้
นี้อยู่เหนือกฏแห่งกรรม ไม่ว่า
เพราะในความว่างแท ้นั้น รูปนามความคิดใดๆ แม ้แต่กฏ
ไม่มีบัญญัติใดๆ ทั้งคําว่า แห่งกรรมก็ไม่อาจดํารงอยู่ได ้
การป่ วย โรค รักษา ผู้ป่ วย ในความว่าง
ผู้รักษา
การหายจากโรค ฯลฯ อิทธิฤทธิ์ใดๆของเชื้อโรค
ทุกสิ่งเป็นมายาหมด หรือเชื้อกรรม
หรือกระแสกรรมในรูปของดิน
การไม่ปฏิบัติธรรม หรือไม่ นํ้าลมไฟอากาศธาตุ ที่ว่า
ปฏิบัติใดๆ แข็งๆหรือมีฤทธิ์แก่กล ้า
นั่นแหละ เป็นธรรม ก็จะม่อยกระรอก หรือสูญ
หรือการปฏิบัติธรรม อยู่ในตัว สลายไปในทันที
●การใช ้ ทิพยอํานาจ เช่น ●การที่เล่าออกมาเป็นเรื่อง
อภิญญา มโนมยิทธิ กสิณฯลฯ เป็นราวนี้ได ้
ในการบําบัด ถึงแม ้จะประสบ ก็เพราะเป็นประสบการณ์ตรง
ความสําเร็จ แต่ก็จะล่าช ้ า ของอจ.ที่สัมผัสได ้มาเป็นขั้น
และผู้บําบัดก็จะเหนื่อยล ้า เป็นตอนจากจิตสัมผัสในการ
เพราะเชื้อโรค หรือเชื้อกรรม บําบัดผู้ป่ วยมาหลายหมื่น
หรือวิญญาณ หรือเชื้อคุณไสย หลายแสนคน
ต่างๆ เขาก็มีชีวิตกายละเอียด
ต่างมิติกับเรา ที่เราไม่สามารถ โดยขอยืนยันความจริง
มองเห็นด ้วยตาเปล่าได ้ แต่ ดังกล่าว
เขาก็มีอํานาจอิทธิฤทธิ์ จาก อย่างไม่มีวาระซ่อนเร ้นใดๆ
