Page 201 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 201
177
เจ ้ากรรมฯ ที่เป็นตัวตนจริง การไม่เคลื่อนไหวจิตอย่าง
#ทางแก ้คือ กําหนดรู้ว่า เด็ดขาด ฯลฯ
ที่กล่าวมาเป็นมายา
ไม่มีตัวตนจริงแล ้วให ้กําหนด ●อนึ่ง มีข ้อน่าสังเกตว่า
เสียใหม่ให ้ถูกต ้อง มีคําสอนทั่วๆไปว่า ความ
เปลี่ยนเป็นแผ่จิตจาก อยากในทางไม่ดี คือ"ตัณหา"
"มุมมองของความว่างแท ้" ส่วนความอยากในทางดีทาง
ไปยังพลังลบ ที่เป็นมายา สร ้างสรรค์ ไม่เรียกว่า"ตัณหา"
ฯลฯ เรื่องนี้ก็เป็นความถูกต ้อง
แต่สําหรับในทางๆนี้แล ้ว
■■บทเรียน#145 "ความอยาก" เป็นเรื่อง"ยึด
============= ปรุง"เป็นเรื่อง"การเคลื่อนไหว
ทุกขณะ... ของจิต" ถือว่าเป็นมายา ไม่มี
แห่งการถ่ายทอดจิตว่างแท ้ จริง จึงให ้ละวางความอยาก
อย่าเผลอให ้เกิด"ความอยาก" เสียทั้งสิ้นในระหว่างการ
ขึ้นมา ถ่ายทอดจิตว่างแท ้ไม่ว่าอยาก
ในทางไม่ดีหรืออยากในทางดี
●หัวข ้อบทเรียนนี้ จึงจะเรียกได ้ว่า"ว่างแท ้"
ได ้เคยกล่าวไว ้โดยละเอียด
แล ้วในบทเรียน#114 ■■บทเรียน#146
==============
เพียงแต่บทเรียน#145 นี้ ทุกขณะ...
ขอเน้นเรื่องการละ"ความ แห่งการถ่ายทอดจิตว่างแท ้
อยาก"นี้ให ้นํามาใช ้ ในระหว่าง ต ้องมีจิตบริสุทธิ์&สุจริตใจ
การถ่ายทอดจิต อย่างแท ้จริง...และอย่างซึม
จะทําให ้การถ่ายทอดจิต ซับลึกซึ้งที่สุด ในความเข ้าใจ
เพิ่มประสิทธิภาพได ้อย่าง และการเข ้าถึงความว่างแท ้ที่
สมบูรณ์ขึ้นโดยมีองค์ประกอบ สมบูรณ์แบบ
ข ้ออื่นๆร่วมด ้วย ●อธิบายได ้ว่า...
เช่น การละความมีตัวตน 1.จุดเริ่มต ้นของเรา ต ้องเริ่ม
หรือการไม่มีการสัมผัสกับ จากการมีความเข ้าใจและ
อายตนะหกการไม่ยึดติดกับ เข ้าถึงความว่างแท ้อย่าง
เวลาทั้งสามกาล สมบูรณ์แบบ
