Page 248 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 248
36
สรุป คือ. ต ้องไม่ยึดติดอะไร แล ้วเราจะฝึกให ้กําลังธรรม
เลย ไม่ยึดดี ไม่ยึดชั่ว. เพราะ เเข็งแรงโดยไม่มีสิ่งที่เป็น
ในว่าง. คือ ว่าง ไม่มีดี. ไม่มี ของคู่ให ้นึกถึงความตายโดย
ชั่ว. มันคือว่างอย่างแท ้จริง. ไม่ยึดติดในสังขารว่าไม่ใช่
จึงพบ กับความว่าง. ที่ว่าง. ของเราจะได ้ไหมคะ?
เมื่อพบว่างที่แท ้จริง. เราจะนิ่ง *ตอบ
แบบไม่มีอารมณ์ใด. มีแต่ ได ้ครับ
ความเย็น. สงบ เงียบ ทาง
โลก คือ. ไม่มีอารมณ์ใดใด. แต่ที่กล่าวมาเป็นการฝึกพื้นๆ
ดิฉันเข ้าใจถูกไหมค่ะอจ. ต ้องเอาของจริง เช่น
พิจารณาการเผาศพ
*ตอบ: หลายๆงาน มาพิจารณา
ถูกต ้องครับ ให ้ซึมลึกประทับเข ้าไปใจเอง
โดยปรุงแต่งให ้น้อยที่สุด
แต่ต ้องผ่านปัญญา เอาของจริงกันเลย...
ที่เงียบและลึก
(Experience) ***ถามมา-ตอบไป (33)
จึงจะซึมลึกเข ้าไปในจิตใจ ==============
จริงๆ... #ถาม:
เรียนสอบถาม อ.กิตติ ครับ
จึงจะเรียกได ้ว่า ที่ว่า "ปัญญาเงียบและลึก"
เป็น.... ต ้องพิจารณาด ้วยวิธีการ
"การเข ้าใจและเข ้าถึง ที่ อย่างไรครับ ต ้องอยู่ในระหว่าง
แท ้จริง" นั่งสมาธิ หรือ ในสถานที่ที่
เงียบสงบ ด ้วยหรือไม่ครับ
มิใช่การกล่าวลอยๆ
*ตอบ
"ปัญญาเงียบและลึก"
***ถามมา-ตอบไป (32)
============== ก็คือพิจารณาจากคําสอน
#ถาม ของอจ. 50กว่าบท
อาจารย์ค่ะ นั่นแหละครับ
