Page 270 - รวมเล่ม บทที่ 1-252 Ebook
P. 270
58
แต่ต ้องอาศัยคิด ก็คือการทะลุดีชั่วฯลฯ
สู่ความไม่มีอะไรเลย.
แต่เรายังเป็นปุถุชน(มายา)
ยังต ้องคิด ยังต ้องทําความดี ***ถามมา-ตอบไป (50)
(มายา) แต่ให ้คิด หรือทํา ==============
อย่างแผ่วเบาที่สุด *ถาม
(อย่างปราศจากกิเลส ---------
ปราศจากความอยากได ้ ถามเรื่องการที่เราชอบเอา
โน่นนี่ อยากขึ้นสวรรค์ฯลฯ) คําพูด
ในฐานะหน้าที่ของปุถุชน คนอื่นมาคิด ทําอย่างไรคะ?
ที่อยู่ในสังคม(มายา)
#ตอบ@ภัทรา11:05
2) คําถามที่สอง ___________________
ข ้อความทั้งหมด
หรือที่ถามมา ผิดทั้งหมด ฝึกสติสัมปชัญญะ
ไม่มีการทําดี ให ้รู้เท่าทันโลก บ่อยๆ
ตามกฏของความสงบ เนืองๆ ว่าทุกสิ่งเป็นมายา
ความดีไม่ใช่พาหะ พิจารณาตามบทเรียนที่อจ.
สู่ความหลุดพ ้น ให ้ไว ้ มองเห็นความไร ้สาระ
และไม่มีการละดี ของการยึดปรุงมายา
อจ.เคยบอกแต่ว่ากฏแห่งกรรม
ก็เหมือนกับกฏหมายบ ้านเมือง มันจะซึมซับ เป็นเซฟทีคัท
กฏหมายอาญา บ ้านเมืองใด โดยอัตโนมัติ เวลามีผัสสะ
ต ้องการความสงบ ก็ต ้องมี ต่างๆจะลดการยึดปรุงไปเอง
กฏหมาย บทลงโทษ
จักรวาลก็ต ้องมีกฏแห่งกรรม ถ ้าต ้องการเห็นผลเร็วๆ
ควบคุมความสงบเรียบร ้อย ก็กําหนดจิต "หยุด
ของโลก ของจักรวาล หยุดให ้เป็น" และ"หมดคิด
ก็เข ้าถึงธรรมชาติแท ้"
สิ่งที่อยู่เหนือกฏแห่งกรรม ตามบทเรียน#83,#84
ไปอีก ก็คือธรรมชาติแท ้ ประกอบ.
หรือความว่างแท ้
***ถามมา-ตอบไป (51)
การเข ้าถึงธรรมชาติแท ้
