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ferencias instintivas se formaron, las personas (por tanto, recíproco) y las fallas en la recipro­
vivían en grupos pequeños aislados. Muchos de cidad son castigadas- hacia interacciones de <
los miembros de una comunidad habrían bien grandes grupos en los cuales los prospectos U
sido parientes, o no parientes que tendrían lazos de recompensa y castigo son tan escasos que LU
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afectivos muy cercanos (tales como la pareja y la cooperación cesa de ser racional24. LO
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su familia), o al menos habrían tenido tratos muy
DERECHO
Y ECONOMÍA
frecuentes -o ciertamente muy continuos- cara El altruismo negativo es ilustrado por la in­ CONDUCTUAL
a cara. En estas circunstancias no hubiera sido dignación que sentimos cuando alguien viola
imprescindible tener una capacidad innata para nuestros derechos. La expresión extrema de esta
discriminar, por un lado, entre parientes y otros emoción es la pasión por revancha. Esto puede
íntimos; y, por otro lado, a las personas -llam é­ parecer la antítesis del pensamiento racional,
mosles "extraños"- con los cuales uno no habría pues implica la desobediencia a la orden del
tenido interacciones repetidas cara a cara23. economista de ignorar los costos hundidos,
de dejar el pasado en el pasado. No es que sea
Hoy en día interactuamos con gran número de irracional tomar represalia con el fin de impedir
extraños. Sin embargo nuestros instintos son la agresión; pero si la amenaza falla en impedirla,
fácilmente burlados cuando son confrontados llevar a cabo la amenaza será a menudo irracio­
con condiciones en las cuales los seres huma­ nal. No importa cuánto daño le haga al agresor
nos nunca tuvieron oportunidad de adaptarse a cambio de lo que ha hecho con usted, el daño
biológicamente. Por esta razón una fotografía que usted sufrió no será anulado. Cualquiera
pornográfica puede excitar sexualmente a una sea el peligro u otras cargas que usted asuma
persona o una película violenta asustar a una con el fin de tomar represalias simplemente le
audiencia; por qué las personas pueden amar incrementarán el costo de la agresión inicial.
a un hijo adoptado tanto como si fuera su Pero si tomar represalias es en vano para el
propio hijo biológico; por qué a las personas hombre racional, esto hará que los agresores
les aterra más las arañas que los carros y los sean más propensos a no atacar al hombre
aviones que son formas de transporte mucho promedio -sino al hombre racional. Para el
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más peligrosas; y por qué los hombres no conocimiento del agresor ese hombre racional X
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claman ser permitidos a donar a los bancos tratará lo pasado como pasado (o como dicen LU
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de esperma. Votar, donar a la caridad, y abste­ los economistas, ignorará los costos hundidos) LU
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nerse de botar basura, en circunstancias en las y por lo tanto será menos propenso a tomar
cuales estos comportamientos cooperativos represalias que una persona menos racional. z
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no son evidentemente recompensados ni su Este cálculo disminuirá los costos anticipados
deserción es sancionada, pueden ilustrar una de cometer una agresión.
instintiva, y como si fuera biológicam ente
equivocada, generalización de la cooperación Lo que era necesario para la disuasión, y por
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en las interacciones dentro de pequeños gru­ tanto para la supervivencia, en el estado de la 3
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pos -en la cual el altruismo es recompensado sociedad humana antes de que exista alguna LO
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23. Cfr:. MORGAN, Charles J. "NaturalSelection forAltruism in StructuredPopulations". En: Ethology and Sociobiology N°
6.1985, p. 211 (modela la evolución del comportamiento altruista mediante la asunción de que el por altruismo
un sujeto solo ayuda a los miembros de sus respectivos "clanes"). MORGAN, Charles J. "Eskimo Hunting Groups,
Social Kingship, and the Possibility of Kin Selection in Humans". En: Ethology & Sociobiology N° 1. 1979, p. 83
(demuestra una larga correlación entre la agrupación social y el vínculo genético). Sin perjuicio de ello, el análisis
es cuestionado en: GIBBARD, Alian. Wise choices, apt feelings: a theory ofnormative¡udgment. N° 2.1990, p. 258.
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24. Crf.: BICCHIERI, Cristina. “Learning to Cooperate". En: BICCHIERI, Cristina; JEFFREY, Richard; y, SKYRMS, Brian. The
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dynamics of norms. 1997, p. 17 y 39. STARK, ODED. Altruism and beyond: an economic analysis of transfers and §
exchanges within families and groups. 1995, p. 132. La generalización (de manera meno sgrandiosa, reconocimiento Q
de patrones) parece una capacidad innata y muy valiosa, pero por supuesto falible, del ser humano.

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