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un planeta, sino el centro alrededor de la cual esto no se considera como la contradicción de la
los planetas giraban) se pensaba atado a una premisa interés propio limitado. Si las personas
esfera cristalina, con la cual las lunas hubieran se volvieran más racionales, esto sería atribuido
chocado en sus rotaciones. La anomalía podía a que aprendieron las lecciones de la Economía
desvanecerse asumiendo que la esfera era del Comportamiento, y entonces ello serviría
permeable, o asumiendo (como el Cardenal Be- para más para confirmar dicha premisa que para
llarmine hizo en su famosa disputa con Galileo) refutarla. Así, surge la pregunta, ¿qué pasaría si
que las observaciones telescópicas que dieron alguna observación logra "falsar" la teoría de
a conocer las rotaciones de las lunas de Júpiter JST? Si ninguna lo hiciera, entonces no tendrían
eran un engaño del diablo. Cualquiera fuera la teoría, simplemente tendrían un conjunto de
ruta tomada, la teoría modificada no generaría desafíos para los creadores de teorías, quienes
alguna predicción sobre los satélites planetarios; en instancias relevantes son economistas de la
todo lo que predeciría es que cualquier cosa elección racional y, estoy a punto de proponer,
podría ser, podría ser. Igualmente, si la Teoría de biólogos evolutivos.
la Elección Racional choca contra algunos ejem III. LOS BIÓLOGOS EVOLUTIVOS DE LA
Universidad de Lima puede ser acomodado cambiando la teoría para "Justicia" es la palabra más vaga en el idioma
plos de comportamiento irracional, el ejemplo
JUSTICIA
permitir el comportamiento irracional. Pero no
hay gran ganancia en el poder predictivo como
en el ejemplo cosmológico; en ambos casos, de
inglés pero el más claro ejemplo de la falta de
hecho, hay una pérdida.
ambición teórica de JST. Mucho de lo que dis
cuten bajo esta rúbrica, incluyendo el juego del
Facultad de Derecho de la JST parece peligrosamente cercana al abismo e incorporado, bajo una concepción amplia de
Karl Popper, cuya filosofía ha sido altamente
ultimátum, puede hacerse preciso, ser explicado
influyente en la Economía20, sostuvo que la fal-
sabilidad era una característica esencial de cual
racionalidad, con la ayuda de la biología evolu
quier teoría científica útil. Si una teoría no puede
tiva del altruismo positivo y negativo.
ser falsada, ni ésta ni sus predicciones pueden
La biología evolutiva ve al altruismo como un
ser validadas, porque todo aquello es por defi
atributo que promueve la aptitud inclusiva,
nición consistente con una teoría. La teoría de
definido como la maximización de la cantidad
por alum nos de la de la infalsabilidad; tal vez haya caído en éste. de copias del gen de uno, mediante la maximi
Cuando las personas actúan racionalmente, JST
zación de la cantidad de criaturas que lo portan,
no tratan este hecho como una contradicción de
ponderada por la cercanía de la relación21. La
la premisa sobre la fuerza de voluntad limitada.
aptitud inclusiva de un animal social como
el hombre es mucho mayor porque tiene la
Cuando las personas resisten a las tentaciones,
tendencia a ayudar a sus parientes, y por ello
y por consiguiente demuestran su fortaleza de
Revista editada voluntad, esto no es tratado como una contra es plausible suponer que esta tendencia evo
dicción de premisa sobre la fuerza de voluntad
lucionó como un mecanismo de adaptación22.
limitada. Y cuando actúan de manera egoísta,
En la era prehistórica en la cual nuestras pre-
20. Cfr.: POSNER, Richard A. Theproblems ofjurisprudence. 1990, p. 363.
21. Así, en igualdad de circunstancias, tener tres sobrinos (cada uno copia del veinticinco por ciento de tu genética)
131 contribuiría de mayor forma a su aptitud inclusiva que tener un hijo (una copia del cincuenta por ciento de tu
genética). La calificación, "en igualdad de circunstancias" es vital. Si sus sobrinos fuesen mucho menos propensos
ADVOCATUS 22. Cfr.: ESSOCK-VITALE, Susan y MCGUIRE, Michael T. "Predictions Derived from the Theories of Kin Selection and
a sobrevivir a la edad reproductiva que su único hijo, ellos contribuirían menos, al menos en el marco esperado,
en su aptitud inclusiva.
Reciprocation Assessed by Anthropological Data". En: Ethology and Sociobiology N° 1. 1980, p. 233 (señala gran
número de estudios que indican que las personas ofrecen más ayuda "no-recíproca" a sus parientes que a sus no
parientes).
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