Page 8 - บุญตามหลักคำสอน ตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ
P. 8
งดเว้นการลักทรัพย์ งดเว้นพูดเท็จ งดเว้นการล่วงกามผู้อื่น งดเว้นจากการดื่ม
น้ าเมาคือสุราและเมรัยอันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท
มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า พระธรรมและพระสงฆ์เป็นสรณะ
การที่บุคคลเจริญเมตตาภาวนาโดยที่สุดแม้เพียงเวลาสูดดมของหอม
มีผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสสมาทานสิกขาบท คือ งดเว้นจากฆ่าสัตว์ งดเว้น
การลักทรัพย์ งดเว้นพูดเท็จ งดเว้นการล่วงกามผู้อื่น งดเว้นจากการดื่มน้ าเมา
ดังนั้นทานที่ให้กับผู้ถึงพร้อมด้วยทิฐิผู้เดียวมีผลมากกว่าทานอันยิ่งใหญ่ที่เวลามะ
พราหมณ์ให้แล้ว การที่บุคคลเจริญเมตตาภาวนาโดยที่สุดแม้เพียงเวลาสูดดมของหอม มี
ผลมากกว่าการที่บุคคลมีจิตเลื่อมใสสมาทานสิกขาบท คือ งดเว้นจากฆ่าสัตว์ งดเว้นการ
ลักทรัพย์ งดเว้นพูดเท็จ งดเว้นการล่วงกามผู้อื่น งดเว้นจากการดื่มน้ าเมา และการที่
บุคคลเจริญอนิจจะสัญญาภาวนาแม้เพียงเวลาลัดนิ้วมือ (กระดิกก านิ้วมือเข้า) มีผล
มากกว่าการที่บุคคลเจริญเมตตาภาวนาโดยที่สุดแม้เพียงเวลาสูดดมของหอม ฯ ท่าน
ทั้งหลายจงเข้าใจตามนี้
ท่านทั้งหลายรู้ไหมตถาคตตรัสกับพระอานนท์ว่าการท าบุญด้วยทานกับผู้มีศีล
ได้ผลมากว่าผู้ทุศีล ทานแบบไม่เจาะจงผู้รับได้ผลมากกว่าการให้ทานแบบเจาะจงผู้รับ
แม้แต่การเทเศษอาหารลงในน้ าให้สัตว์เดรัจฉานได้กินก็ยังจัดว่าเป็น “ทาน” คือบุญส าเร็จ
ด้วยการให้ คงไม่ต้องถามใครอีกว่าทานอย่างนี้ได้บุญไหม
๑.๓ ผลของทักษิณาทาน ในผู้รับที่ต่างกัน
ทานกับสัตว์เดรัจฉาน หวังผลทักษิณาได้ร้อยเท่า
ทานกับปุถุชนผู้ทุศีล หวังผลทักษิณาได้พันเท่า
ทานกับปุถุชนผู้มีศีล หวังผลทักษิณาได้แสนเท่า
ทานกับบุคคลนอกจากนี้เป็นผู้ที่ปราศจากความก าหนัดในกาม หวังผลทักษิณาได้
แสนโกฏิเท่า (สิบล้านล้าน)
ทานกับผู้ปฏิบัติเพื่อท าโสดาปัตติผลให้แจ้ง หวังผลทักษิณาจนนับไม่ได้จน
ประมาณไม่ได้ นี่ไม่ต้องพูดถึงทานกับพระโสดาบัน ทานกับท่านผู้ปฏิบัติเพื่อท า
สกทาคามิผลให้แจ้ง ทานกับพระสกทาคามี ทานกับท่านผู้ปฏิบัติเพื่อท าอนาคามิผลให้
แจ้ง ทานกับพระอนาคามี ทานกับท่านผู้ปฏิบัติเพื่อท าอรหัตผลให้แจ้ง ทานกับสาวก
บุญตามหลักค าสอนตถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธะ เรียบเรียงและถ่ายทอด โดย หญ้าพันปี ๘
