Page 125 - NRCM2
P. 125
NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II ĐỨC THANH
- Nếu có chúng sinh tật đố, gieo trồng tội báo trong ba con vào một chiếc tổ quạ trên cội đại thọ trước hiên chùa rồi
đường ác thì nếu chúng sinh ấy sinh trong loài người, sẽ bị thiếu lẩn mất. Sư xuất gia từ đó… và người ta gọi sư là thầy Ô Sào (Ô:
y phục. Vì sao? Vì người ấy ưa tật đố. quạ; sào: tổ).
- Nếu có chúng sinh khởi lòng hại người, gieo trồng tội báo Tuổi ấu thơ và tráng niên của sư trôi qua bình thản trong
trong ba đường ác thì nếu chúng sinh ấy sinh trong loài người, bóng mát của các tòng lâm cổ kính… sư thường hành thiền
thường sẽ gặp nhiều hư vọng, không hiểu lý chơn thật, tâm rối trên quê hương của mình, tức là nơi cháng ba có đặt tổ quạ
loạn không định. Vì sao? Ðều do đời trước sân giận, không có ngày xưa mà theo năm tháng, cội cây đã to và rộng đầy đủ cành
lòng nhân. nhánh có thể cho sư đặt một chiếc tọa cụ trên ấy. Cho đến khi
ngộ đạo và hành đạo, thiền sư vẫn không rời “quê mẹ”.
- Nếu có chúng sinh hành tà kiến, gieo trồng tội báo trong
ba đường ác thì nếu chúng sinh ấy sinh trong loài người sẽ phải Một hôm quan Thị lang Bạch Cư Dị, một thi hào lừng
ở chỗ man rợ, không sinh chốn thủ đô, không gặp được Tam danh đương thời, đi dạo ngang cổng chùa trông thấy nhà sư
bảo, không nghe nghĩa lý đạo pháp; hoặc là bị câm, điếc, mù, đang ngồi vắt vẻo trên tàng cây, vốn không ưa hạng người “lánh
ngọng, thân hình không đoan chánh, không biết rõ nẻo thú nợ đời” như thế, ông cau mày hỏi:
hướng của pháp lành, pháp dữ. Vì sao? Do đời trước không có - Bộ hết chỗ ngồi rồi hay sao mà thầy lựa chỗ hiểm nghèo
lòng tin, cũng không tin Sa-môn, Bà-la-môn, cha mẹ, anh em. như thế để ngồi?
Các Tỳ-kheo nên biết! Do quả báo của mười điều ác này, Thiền sư bình thản đáp:
nên gặp những điều ương lụy như thế. Cho nên, này các Tỳ- - Chỗ của tôi xem ra còn vững vàng hơn chỗ của quan lớn
kheo, nên lìa mười điều ác, tu hành chánh kiến. Như thế, này đang an tọa nhiều…
các Tỳ-kheo, hãy học điều này! 91
Quan Thị Lang nhìn lại chiếc kiệu của mình đang ngồi,
Chuyện kể, Ô Sào là một Cao Tăng Trung Hoa vào đời ngạc nhiên:
Ðường, khi bà mẹ hạ sinh sư, bà không ưng ý lắm nên đem bỏ
- Chỗ tôi đang ngồi có gì đáng ngại đâu?
91 “Nếu có… điều này!” Kinh Tăng Nhất A Hàm-Phẩm Thập bất thiện (1), Hòa - Thưa, chỗ của đại quan là dưới vua trên các quan và trăm
thượng Thích Thanh Từ dịch. Nguồn trang mạng:
https://thienphatgiao.wordpress.com/2013/05/17/kinh-tang-nhat-a-ham- họ, vua thương thì quần thần ghét, được lòng dân thì mất lòng
thich-thanh-tu-dich/3/ vua… Tính mạng của đại quan cùng thân quyến đều lệ thuộc
124 125
