Page 145 - NRCM2
P. 145
NHẬN RA CHÍNH MÌNH - QUYỂN II ĐỨC THANH
nó?”. Gà tây trả lời: “Chú đừng có lo! Đâu phải vì mình ăn giống
họ mà mình trở thành con người như họ, mình vẫn là gà tây kia
mà!”. Thế là hai con gà tây trước kia chỉ nhặt cơm rơi dưới đất
ăn, nay đã bắt đầu vói tay lấy những thức ăn trên bàn. Thời giờ TÂM KHÔNG CHỖ TRỤ
lại trôi qua, một ngày kia con gà tây già mặc một cái quần đùi và
mang vớ vào. Con gà tây trẻ la lên: “Bộ ông điên hả! Sao ăn mặc húng ta vốn quen cho rằng mỗi người có một cái tâm,
giống tụi nó?”. Gà tây già ôn tồn trả lời: “Chú đừng lo, đừng sợ. Cta cũng có một cái tâm và luôn chấp chặt vào nó. Phải
Mình chỉ đùa giỡn mặc giống họ thôi, chứ mình vẫn là gà tây hiểu, nói là tâm cũng là một cách mượn từ ngữ để tạm gọi thôi.
kia mà!”. Câu chuyện cứ tiếp tục, cho đến một ngày kia con gà Cái gọi là tâm thực ra là một tổ hợp, trong nhà Phật phân tích
tây trẻ hoàn toàn trở thành thái tử. 97 thành bốn uẩn: thọ, tưởng, hành, thức. Hợp thể này là tất cả
Trong tứ nhiếp pháp, bố thí và ái ngữ thì dễ làm, nhưng lợi những trạng thái tinh thần như vui mừng, hờn giận, buồn bực,
hành và đồng sự thì rất là khó thực hiện, chỉ có bậc Bồ-tát Đại lạc quan, thương, ghét, ham muốn, lo âu, sợ hãi; những suy tư,
thừa nguyện cứu giúp kẻ khác, phát tâm dũng mãnh, không câu ước mơ; những động lực, ý chí; những tư tưởng, kiến thức, kỹ
nệ hình tướng, chẳng màng danh lợi mới có khả năng này. năng, kinh nghiệm đã được thu thập từ nhà trường, gia đình xã
hội… ở đời sống này cũng như những kiếp sống trước trộn lẫn
trong đó. Cái hợp thể tạm gọi là tâm này cũng đầy rẫy sự biến
động theo thời gian, do việc huân tập các yếu tố cấu thành trong
nó có thêm, có bớt, có xáo trộn, có sự tương tác, chi phối bởi
trạng thái xúc cảm hiện tại. Một vấn đề trước kia nhận thấy là
thế, hôm nay chưa chắc là vậy. Lúc nhỏ nghe nhạc trẻ, nhạc tình
cảm thì yêu thích lắm, bây giờ lớn tuổi rồi lại thấy quá ồn ào.
Con người xem cái tổ hợp thọ, tưởng, hành, thức là tâm
mình. Khi đã chấp nhận như thế, ta lại tiếp tục sống và làm
việc trên khái niệm về một cái “tâm” này. Bởi do có ý niệm
về một cái tâm với tất cả những tri kiến đã thu thập được như
97 “một vị vua… trở thành thái tử” Góp nhặt, trang 101-102, Thầy Thích Trí
Siêu, Nxb Phương Đông 2008. thế; con người an nhiên dùng nó để phân tích, chia chẻ,.. sự
144 145
