Page 86 - Dilmun 23

‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ‪ 2‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ‬ ‫»"ﻹﺱ‪/.‬‬

‫ﺭ‬

‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‪ .‬ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺮﺑﺍﻢﻴﻫ ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻙ‪ 2‬ﻣﻌﻈﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺼﺤﻒ‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻻﺕ ﻭﻭﺿﻌﻬﺎ ‪ 2‬ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ »ﺍﺆﻤﻟﺪﻳ« ﻭ»ﺍﻮﺸﻟﺭﻯ‪،‬‬

‫ﻭ»ﺍﻮﻠﻟﺍﺀ« ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‪» :‬ﺎﻛﻻﻬﻟﻝ‪ ،‬ﻭ»ﺍﻒﻄﺘﻘﻤﻟﻭﺍﻹﻻﺻﻴﺣﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻹﺗﺠﺎﻩ ﺍﻹﺳﻻﻣﻲ ﻭﺗﻤﺜﻠﻬﺎ ﺍﻟ‪٠‬ﻤﻨﺎ‪،‬ﺭ‬
‫ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﻤﺠﻻﺕﺍﻷﺧﺮﻯ ﻛﻤﺠﻠﺔ »ﺮﺳﺲﻴﻛ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﺎﻡ ‪، ١٩٢٢‬ﻡ ﻭﺔﻠﺠﻣ ﺍﺎﺒﻀﻟﺀ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﺳﻨﺔ‬
‫‪١٠٩‬ﺍ‪،‬ﻡ ﻭ»ﺍﺎﻴﺒﻟﻥ‪ ،‬ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓﻋﺎﻥ ‪١١٩‬ﺍ‪،‬ﻡ ﻭﺻﺤﻴﻔﺔ »ﺍﺢﺘﻔﻟﺍﻹﺳﻻﻣﻲ« ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‬
‫ﻋﺎﻡ ‪٢٢٩‬ﺍ‪،‬ﻡ ﻭﻣﺠﻠﺔ »ﺤﺻﺔ ﺍﻟﻌﺎﻠﺋﺔ‪ ،‬ﻭﻲﻫ ﻣﺠﻠﺔ ﻃﺒﻴﺔ ﺻﺪﺭﺕ‪ 2‬ﻋﺎﻡ ‪٤٢٩‬ﺍ‪،‬ﻡ ﻭﺍﻟﻤﻔﻴﺪ »ﺍﺎﺼﻟﺩﺭﺓ‬
‫ﻣﻦ ﺩﻣﺸﻖ ﻨﺳﺔ ‪٦٢٩‬ﺍ‪،‬ﻡ ﻭ»ﺍﺮﻤﻟﺪﺷ« ﺍﺎﺼﻟﺩﺭﺓ ﻣﻦ ﻮﺳﺭﺎﻳ ﺳﻨﺔ ﻡ‪ ١٩٢٨‬ﻛﻤﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬
‫»ﺔﻠﺠﻣ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ«‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻣﻜﺔ»ﺍﻹﻻﺻﺡ‪ ،‬ﺍﺎﺼﻟﺩﺭﺓ ﻋﺎﻡ ‪.‬ﻡ‪ ١٩٢٩‬ﻭﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻠﺠﻣﺔ »ﺍﻴﻠﻜﻟﺔ‪،‬‬

‫ﺍﺎﺼﻟﺩﺭﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ "‪.‬‬

‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﺣﺪ ﺃﺮﺑﺯ ﺭﻭﺍﺩ ﺗﺄﺲﻴﺳ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻍ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻭﻋﻤﻮﻡ ﻣﻨﻄﻘﺔ‬
‫ﺍﺞﻴﻠﺨﻟ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‪ 2 ،‬ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻱ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺭﺳﺎﻟﻴﺔ ﻡ‪١٨٩٤‬‬

‫ﻭﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺄﺖﺴﺳ ﻑ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ ﺍﻟﻤﻴﻻﺩﻱ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻹﺭﺳﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻢ‬
‫ﺍﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ‪ 2‬ﻋﺎﻡ ‪٤٩٨١‬ﻡ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﻘﺲ ﻮﻤﺻﻦﻴﺋ ﺯﻭﻳﻤﺮ ﺒﺘﻜﻣﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﺣﻴﺚ ﺳﻤﺢ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ .‬ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ‪ ،‬ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭﺕ‬
‫ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﻣﻻﺫﺍ ﻟﻠﻤﺘﻌﻠﻤﻴﻦ ﻭﺗﻮﺍﻓﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﻤﺠﻻﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ‪.‬‬

‫ﻭﻧﻈﺮ ًﺍ ﻟﻜﻮﻧﻬﺎ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺓ ‪ 2‬ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺃﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺟﻤﻬﻮﺭﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ‬
‫ﻭﺍﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺳﺔ ﻭﺃﻃﺒﺎﺀ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻹﺭﺳﺎﻟﻴﺔ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻨﻴﻴﻦ &‬

‫ﺍﻟﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺑﺎﻧﺘﻈﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺍ‪ ٦‬ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺮﺣﺎﻥ‪ ،‬ﺭﺻﺪ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‪ ±‬ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦﺧﻻﻝ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ‪ .‬ﺍﻟﻤﻨﺎﻣﺔ‪ :‬ﻓﺒﺘﻜﺨﻣﺮﺔﺍﻭﻱ‪٠٠٠٢،‬ﻡ‪.‬ﻡ؟‪٣٠‬‬

‫‪ ٤‬ﻟﻜﺼﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻦ‬