Page 58 - Dilmun 22
P. 58
ﻱ ﻡﺃ
ﻧﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻨﺎﺕ ﺍ_Eﺵ
ﻟﻴﻌﻜﺲ ﺪﻣﻯ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﺎﻧﻴﻪ ﺍﻟﻨﺴﻮﺓ ﻭﺪﺣﻦﻫ 2ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺭﺟﺎﻟﻬﻦ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻗﺪ ﺗﻤﺘﺪ ٥ﺍﻙﺍ
ﻮﻬﺷﺭﺍ )٥١( .ﻭﺎﻏﺒ ًﻟﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻣﺎﻟ ًﻜﺎ ﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻭﻳﺸﺎﺭﻙ ﻣﻌﻪ ﺃﺎﻨﺑﺀ ﺍﻷﺳﺮﺓ
ﺍﻟﻤﻤﺘﺪﺓ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﻭ ﺃﺎﻤﻋﻡ ﻭﺃﻮﺧﺍﻝ ﻭﻟﻜﻦ ﺎﻛﻥ ﻟﻠﻐﻮﺹ ﺃﺎﺛﺭ ﺳﻠﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻷﺮﺳﺓ 2ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕ
ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻣﺎ ﺎﻛﻥ ﻳﺘﺮﻛﻪ ﻏﻴﺎﺏ ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ،ﻣﺪﺓ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺪﻌﺘﺗﻯ ﺃﺭﻌﺑﺔ ﻮﻬﺷﺭ ،ﻣﻦ ﺣﺮﻣﺎﻥ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ
ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻷﺏ ﻭﺭﺎﻋﻪﺘﻳ ﻷﺳﺮﺗﻪ ﻃﻮﺍﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ .ﺇﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺎﻘﺑﺀ ﺍﻷﻡ ﻭﺪﻴﺣﺓ ﻋﺎﺟﺰﺓ ﺓ
ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻷﺣﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺭﺎﻋﻢﻬﺘﻳ .ﻭﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺎﻧﺎﺓ ﺍﻷﺮﺳﺓ ﻍ ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﺍﻟﺨﻠﻴﺠﻲ ﻗﺎﺻﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺎﻘﺑﺀ ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻃﻮﺍﻝ ﺭﺣﻠﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻂﻘﻓ ،ﺑﻞ ﺇﻥ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺳﺮ ﺗﺰﺍﺩﺩ ﻣﻌﺎﻧﺎﺗﻬﺎ ﺣﻴﻦ
ﻳﻮﺍﺻﻞ ﺭﺏ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻏﻴﺎﺑﻪ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﻠﺒﻻﺩ 2ﺭﻠﺣﺔ ﻣﺘﺎﺟﺮﺓ ﺑﺎﻟ ًﻷﻧﻲﺀ ،ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ
ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺰﻳﺠﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ )٦١( .ﻭﻗﺪ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﺁﺛﺎﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ 2ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ 2ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ
ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻛﻤﺎ ﺎﺟﺀ 2ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺣﻮﻝ ﻣﻌﻮﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺄﻥ ﺇﺣﺪﻯ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ
ﺍﻧﺨﻔﺎﺽ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﺍﺕ ﺑﺪﺭﺟﺔ ﺮﻴﺒﻛﺓ ﺧﻻﻝ ﻣﻮﺳﻢ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﺣﻴﺚ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ
ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ ﺑﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﻍ ﺑﻴﻮﺕ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ«)٧١(.
ﻭﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺸﺪﻫﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺗﺄﺩﻳﺔ ﺭﻗﺼﺔ »ﺍﺮﻤﻟﺍﺩﺍﺓ ٥ ،ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻧﺘﻄﺎﺭ ﺳﻔﻦ ﺍﻟﻐﻮﺹ
ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻭﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﻭﺗﺪﻭﺭ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺣﻮﻝ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻬﻢ
ﺑﺎﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﻟﻜﺴﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻮﺿﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺗﻌﺒﻬﻢ ﻭﻣﺸﻘﺘﻬﻢ ﻭﺍﻥ ﻳﺤﻔﻈﻬﻢ ﻣﻦ ﺷﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮ
ﻭﻧﺎﺋﺒﺎﺗﻪ ،ﻭﺗﻌﺒﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﺎﺷﻴﺪ ﻋﻦ ﺃﻣﺎﻧﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺷﻮﻗﻬﻦ ﺇﻟﻰ ﻋﻮﺩﺓ ﺃﺯﻭﺍﺟﻬﻦ ﻭﺁﺑﺎﺋﻬﻦ ﻭﺍﺑﻨﺎﺋﻬﻦ
ﺳﺮﻳﻌﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻟﻴﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺸﻤﻞ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ( )٨١ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺃﻥ ﺃﺐﻠﻏ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ 2ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ
ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺍﺣﻞ ﻳﺮﻛﺒﻮﻥ ﺍﻟﻐﻮﺹﻭﻻ ﻳﺘﺒﻘﻰ 2ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻏﻴﺮ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﺴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ.
) ١٥ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ،ﺍﻟﻐﻮﺹ ﻭﺍﻟﻠﺆﻟﺆﺓ ﺍﺞﻴﻠﺨﻟ ،ﺍﻟﺮﻳﺎﺽ ٠١٩٩٧ ،ﺹ ٨٢
) ١٦ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﻊ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ،ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺹ ١٢٥ ١٣٢-
) ١٧ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤﺮﻱ ،ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺹ ١٤٢
) ١٨ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﺸﻤﻻﻥ ،ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻐﻮﺹ ،ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ،ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ٠ ١٩٩٢ ،ﺹ٢٢١
ﻗﺰ
e ٥٠
