Page 27 - Libro de Filosofía II
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Simon  sitúa  a  los  obreros  con  iguales  títulos  que  los  burgueses,  fabricantes,

                  mercaderes, banqueros. Así, pues, edifica su socialismo utópico sobre el principio

                  de la reconciliación de las clases. “Pero Saint-Simon insiste muy especialmente en

                  esto: lo que a él le preocupa siempre y en primer término es la suerte de ‘la clase
                  más numerosa y más pobre’ de la sociedad (’la classe la plus nombreuse et la plus

                  pauvre’), “Del socialismo utópico al socialismo científico”, en Marx/Engels,  Obras

                  escogidas,  t.  II,  p.  113,  Ed.  esp.,  Moscú,  1952).  En  su  última  obra  El  nuevo

                  cristianismo, Saint-Simon escribe que su objetivo final es la liberación de la clase

                  obrera, la supresión de la miseria y la elevación del nivel material y cultural de la

                  “clase pobre”. En esto ve el advenimiento del nuevo, del “verdadero” cristianismo.

                  Pero Saint-Simon considera al proletariado como clase que sufre. Ignora la misión
                  histórica particular de esta clase, no ve en ella la clase social destinada a crear una

                  nueva sociedad. Para Saint-Simon, la dirección planificada de la industria debe estar

                  de acuerdo, en lo esencial, con los intereses de la mayoría, sobre todo, de la parte
                  más pobre de la sociedad. Esta debe asegurar a todos el derecho al trabajo y hacer

                  que  cada  uno  trabaje  según  sus  capacidades.  La  idea  de  SaintSimon  sobre  la

                  producción planificada y socialmente organizada como base del orden social futuro,

                  representa una gran contribución a la teoría del socialismo.

                  Saint-Simon  enuncia  “en  germen”  la  idea  genial  de  que  el  orden  industrial  del
                  porvenir implica “...la transformación del gobierno político sobre los hombres en una

                  administración de las cosas y en la dirección de los procesos de la producción...”

                  (Ibid., p. 113). Marx calificaba a Saint-Simon de patriarca del socialismo, junto a

                  Fourier y a Owen (ver).

                    La doctrina de Saint-Simon tiene un carácter utópico. El futuro orden industrial
                  llegará,  según  él,  gracias  a  la propaganda de  la filosofía  nueva, “positivista”,  es
                  decir,  la  suya.  Como  Owen  y  Fourier,  Saint-Simon  es  adversario  de  la  solución
                  revolucionaria  de  las  contradicciones  del  régimen  capitalista.  Su  doctrina  no
                  constituye un socialismo proletario, científico, sino un socialismo utópico, ilusorio;
                  no es una doctrina de dirigentes de masas proletarias como el socialismo científico
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