Page 35 - Libro de Filosofía II
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transferencia de derechos a representantes en un supuesto régimen democrático
de tipo liberal; transferir los derechos equivale a cederlos y, por tanto, a perderlos.
Proudhon no sólo bosquejó un sistema de la sociedad libre (anarquista o liberada
de toda autoridad), sino que también trazó, especialmente en su Sistema de las
contradicciones económicas, el proceso histórico que conduce a tal sistema,
explicando la función que van ocupando los procesos de división de trabajo,
introducción de técnicas o máquinas, sistema de competencia, sistema de
monopolios, créditos, propiedad, comunidad. Hay en Proudhon dos ideas
importantes que dominan casi todos sus pensamientos: la idea de una justicia
universal en nombre de la cual es inadmisible el dominio de ningún hombre sobre
otro y de ninguna sociedad sobre otra, y la idea de un sistema de fuerzas en
permanente tensión y contradicción, buscando un equilibrio. Contra los utopistas,
Proudhon indicó que no se llega jamás a un estado perfecto; en rigor, la supuesta
perfección es la muerte de la sociedad, la cual necesita un continuo movimiento y
una constante negación de toda fórmula. Si hay un término-clave para el
pensamiento de Proudhon es 'cambio': el cambio constante, la apertura constante
a nuevos desarrollos, pero siempre bajo la égida de la independencia y la libertad.
Obras principales:
• Qu'est-ce que la propriété?, 1840 («Primera Memoria»).
• La «Segunda Memoria» (Lettre à M. Blanqui sur la propriété) es de 1841.
• De la création de l'ordre dans l'humanité, ou principes d'organisation politique,
1843.
• Système des Contradictions économiques ou philosophie de la misère, 1846
La Révolution sociale, 1852.
• Philosophie du Progrès, 1853.
• De la Justice dans la Révolution et dans l'Église, 3 vols., 1852 (2ª edición,
aumentada, 1860).
Pensamiento
El pensamiento de Proudhon parte, ante todo, de la filosofía de la Ilustración. Los
empiristas ingleses (Locke, David Hume, etc.) y los enciclopedistas franceses, como
Voltaire, Helvetius, y particularmente Diderot, son con frecuencia el presupuesto
