Page 19 - 正常的基督徒生活
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他的一切也是我的！」他得著了啟示， 嗎？或者你仍是不知！「豈不知？」
信心有了把握。哦，如果此後你曾遇見 （羅六3）愿主賜恩開啟我們的眼睛。
那個弟兄，你會發現他有了何等的改 第四章 長進的途徑~~計算
變！ 我們現在要來看一件事，神的儿女對於
十字架模著我們問題的根源 這件事在思想上常常混淆不清，這是關
讓我再提醒你，基督在十字架上所成就
於知道以後的事。首先請再注意羅馬書
之事的基本性質。關乎這一點，我覺得 六章六節里面的話：「因為知道我們的
我總不至說得過分，我們必須有看見。 舊人，和他同釘十字架。」這里所用的
我們用一個比喻來說它。比方我們的政
動詞，在時間上是過去式，這是非常寶
府希望嚴格的對付酗酒的問題，決定全 貝的一點，因為它將那件事情放在已過
國禁酒。試問要怎樣執行這個決定呢？ 的時間里。那是最後的一次，且是永遠
我們要怎么辦呢？如果我們到各地去搜 的一次，因為那件事已經成全，不能廢
查~個商店，遇見酒瓶就打碎，這樣可 去。我們的舊人已經一次并永遠的被釘
以解決問題嗎？當然不能。這樣作雖然
了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需
可以去掉各地酒瓶里面的~一滴酒，但 要知道的。
是在那些酒瓶的後面，還有出產酒的酒 我們既知道了這件事，下面又是甚么
厂。如果我只對付酒瓶，而留下酒厂不 呢？請我們再讀我們的圣經。下一個吩
對付，那樣酒就必然繼續源源出產，問 咐是在十一節里：「你們向罪也當看
題不能解決。如果喝酒的問題要永遠解
（算）自己是死的。」很明顯的，這自
決，全國的釀酒厂就必須關閉。 然是接著第六節的。我們把它們連起來
用比方來說，我們是工厂，我們的行為 讀：「因為知道我們的舊人，和他同釘
就是產品。主耶穌的血對付產品的問 十字架你們向罪也當看（算）自己是死
題，那就是我們的罪行。所以我們所作 的。」在經歷上的次序正是如此。當我
的是解決了。神會停在這里嗎？我們所 們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
是的問題怎么樣呢？我們的罪行是由我 十字架，第二步就當算它已經同釘。
們產生的。這些罪行已經受了對付，那 很不幸的，當我們說到与基督聯合這個
么我們要怎樣受對付呢？你能相信主洗 真理的時候，常常過於重看這真理的第
淨了我們一切的罪行，卻讓我們自己去 二點，就是當算自己是死的，好像那是
除掉產生罪行的工厂嗎？你能相信他拿 一個起點。其實該著重的起點，乃是知
走了所出產的貨物，卻讓我們去對付出 道我們自己是死的。神的話清楚的說
產的源頭嗎？ 出，知道乃在數算之前。「知道算」這
這樣的發問正好回答了這問題。當然， 次序是重要的。我們的算必須根据知
主從來不把工作只作一半，而留下另一 道，這知道乃是由於神啟示這事實而得
半不作。不，他已經除掉貨物，也清除 的。否則信心就沒有根据。當我們知道
了生產貨物的工厂。 了，我們就自然會算。
基督所完成的工作，真正已經摸著我們 所以在說到這件事情的時候，我們不該
問題的根源，并且已經對付了它。神絕
過分注重算。許多人常常在還沒有知道
不會只作一半的。保羅說：「因為知道 的時候，就試著來算。他們還沒有圣靈
我們的舊人，和他同釘十字架，使罪身 所給對於這事實的啟示，就試著來算，
滅絕，叫我們不再作罪的奴仆。」（羅 因此他們很快就遇到各种的難處。當試
六6）是的，「知道。」但是你知道 探來到的時候，也們就開始猛烈的算著
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