Page 44 - 正常的基督徒生活
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們是最寶貴的。這就是心思的改變,也 經歷的不同
就是悔改。一個人如果不在他的心思上 也許你要問說:「我怎樣知道圣靈降在
有這樣的改變,他的生命就不能有真正 我的身上呢?」我無法說出你怎樣知
的改變。 道,但是你會知道。圣經沒有告訴我
第二個條件是受浸。受浸是里面的信心 們,門徒們在五旬節的時候,他們個人
在外面的表示。當我在心里真的相信, 的感覺和情緒。我們無法确定知道他們
我已經与基督一同死了,一同埋葬了, 當時的感覺,但是我們能知道,他們的
也一同复活了,我就要求受浸。藉此我 感覺与行動,有一點异乎尋常,因為看
當眾宣告,我私下所信的。所以受浸是 見他們的人說,他們是被新酒灌滿了。
信心的行動。 當圣靈降在神的儿女們身上的時候,他
神所指定赦免的條件有兩個~~悔改与當 們身上總有一些光景是世人所不懂得
眾表示信心。你悔改了嗎?你當眾見證 的。雖然那不過是一种無法抗拒的神同
了你与你的主已經聯結為一嗎?那么你 在的感覺,但也常隨帶著一种不可思議
已經得到罪的赦免与圣靈的恩賜嗎?你 的超然能力。我們不能,也不該定規
說,你只得著了頭一個恩典,第二個還 說,圣靈澆灌必定有甚么种外面的表
沒有得著。但是,我的朋友,如果你履 現,但是有一件事情是确定的,~一個
行了兩個條件,神就賜給你兩個恩典! 受到圣靈澆灌的人,都會知道圣靈已經
為甚么你只要一個呢?對於第二個你怎 澆灌在他們身上。
么辦呢? 當五旬節的時候,圣靈降在門徒們的身
比方說我走進一家書店,選擇了一部有 上,他們的行動很特別。彼得引用神的
上下兩冊的書,价錢是十個先令。我付 話對看見的人解釋說:「這正是先知約
了十個先令,但是當我走出書店的時 珥所說的:『神說,在末後的日子,我
候,不小心把其中的一冊留在書店收款 要將我的靈澆灌凡有血气的;你們的儿
台上。當我回到家里發覺了我的不小 女要說預言;你們的少年人要見异象;
心,你想我應該怎樣作呢?我該立刻回 老年人要作异夢。』」那么彼得那一天
到書店,取回那本我忘記拿的書,我不 說了預言嗎?我們很難說那一天彼得有
應該想到為那本書再付多少錢。我只要 約珥所說的預言。那一百二十個人說了
向書店老板解釋,我已經付清兩冊書的 預言,或看見了异象嗎?圣經沒有告訴
錢,請他將第二冊給我;我不必再付 我們。他們作了异夢嗎?他們怎能作夢
錢,就可以愉快的挾著那本書回來。如 呢?他們豈不是都非常的清醒嗎?那么
果在同樣的情形之下,你會不這樣作 彼得引用一句与事實不大符合的話,是
嗎? 甚么意思呢?彼得所引用的是約珥的話
但是你正好是在這种情形之下。如果你 (珥二28~29),說到說預言、作异
已經履行了條件,你應該得到的恩賜是 夢、見异象,是隨著圣靈澆灌而來的,
兩個,不是一個。你已經拿到一個;現 但是這些證据,明顯的在五旬節那一
在為甚么不立刻來拿第二個呢?快對主 天,都沒有看見。
說:「主阿,我已經履行了你賜給罪的 另一方面,約珥預言圣靈澆灌時的光
赦免和圣靈恩賜的條件,但是因為我的 景,并沒有一句話說到「有響聲好像一
愚昧,我只要了前者。現在我回來向你 陣大風吹過」,也沒有說到「有舌頭如
要圣靈的恩賜,我為這件事情贊美 火焰顯現出來」。但是這一切卻在那一
你。」 天都出現在那一間小樓上。你在那里能
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