Page 44 - 正常的基督徒生活
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們是最寶貴的。這就是心思的改變,也                                經歷的不同
                   就是悔改。一個人如果不在他的心思上                                也許你要問說:「我怎樣知道圣靈降在
                   有這樣的改變,他的生命就不能有真正                                我的身上呢?」我無法說出你怎樣知
                   的改變。                                             道,但是你會知道。圣經沒有告訴我
                   第二個條件是受浸。受浸是里面的信心                                們,門徒們在五旬節的時候,他們個人
                   在外面的表示。當我在心里真的相信,                                的感覺和情緒。我們無法确定知道他們
                   我已經与基督一同死了,一同埋葬了,                                當時的感覺,但是我們能知道,他們的
                   也一同复活了,我就要求受浸。藉此我                                感覺与行動,有一點异乎尋常,因為看
                   當眾宣告,我私下所信的。所以受浸是                                見他們的人說,他們是被新酒灌滿了。
                   信心的行動。                                           當圣靈降在神的儿女們身上的時候,他
                   神所指定赦免的條件有兩個~~悔改与當                               們身上總有一些光景是世人所不懂得
                   眾表示信心。你悔改了嗎?你當眾見證                                的。雖然那不過是一种無法抗拒的神同
                   了你与你的主已經聯結為一嗎?那么你                                在的感覺,但也常隨帶著一种不可思議
                   已經得到罪的赦免与圣靈的恩賜嗎?你                                的超然能力。我們不能,也不該定規
                   說,你只得著了頭一個恩典,第二個還                                說,圣靈澆灌必定有甚么种外面的表
                   沒有得著。但是,我的朋友,如果你履                                現,但是有一件事情是确定的,~一個
                   行了兩個條件,神就賜給你兩個恩典!                                受到圣靈澆灌的人,都會知道圣靈已經
                   為甚么你只要一個呢?對於第二個你怎                                澆灌在他們身上。
                   么辦呢?                                             當五旬節的時候,圣靈降在門徒們的身
                   比方說我走進一家書店,選擇了一部有                                上,他們的行動很特別。彼得引用神的
                   上下兩冊的書,价錢是十個先令。我付                                話對看見的人解釋說:「這正是先知約
                   了十個先令,但是當我走出書店的時                                 珥所說的:『神說,在末後的日子,我
                   候,不小心把其中的一冊留在書店收款                                要將我的靈澆灌凡有血气的;你們的儿
                   台上。當我回到家里發覺了我的不小                                 女要說預言;你們的少年人要見异象;
                   心,你想我應該怎樣作呢?我該立刻回                                老年人要作异夢。』」那么彼得那一天
                   到書店,取回那本我忘記拿的書,我不                                說了預言嗎?我們很難說那一天彼得有
                   應該想到為那本書再付多少錢。我只要                                約珥所說的預言。那一百二十個人說了
                   向書店老板解釋,我已經付清兩冊書的                                預言,或看見了异象嗎?圣經沒有告訴
                   錢,請他將第二冊給我;我不必再付                                 我們。他們作了异夢嗎?他們怎能作夢
                   錢,就可以愉快的挾著那本書回來。如                                呢?他們豈不是都非常的清醒嗎?那么
                   果在同樣的情形之下,你會不這樣作                                 彼得引用一句与事實不大符合的話,是
                   嗎?                                               甚么意思呢?彼得所引用的是約珥的話
                   但是你正好是在這种情形之下。如果你                                (珥二28~29),說到說預言、作异
                   已經履行了條件,你應該得到的恩賜是                                夢、見异象,是隨著圣靈澆灌而來的,
                   兩個,不是一個。你已經拿到一個;現                                但是這些證据,明顯的在五旬節那一
                   在為甚么不立刻來拿第二個呢?快對主                                天,都沒有看見。
                   說:「主阿,我已經履行了你賜給罪的                                另一方面,約珥預言圣靈澆灌時的光
                   赦免和圣靈恩賜的條件,但是因為我的                                景,并沒有一句話說到「有響聲好像一
                   愚昧,我只要了前者。現在我回來向你                                陣大風吹過」,也沒有說到「有舌頭如
                   要圣靈的恩賜,我為這件事情贊美                                  火焰顯現出來」。但是這一切卻在那一
                   你。」                                              天都出現在那一間小樓上。你在那里能




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