Page 40 - 正常的基督徒生活
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人。他停留在那個等級里，沒有得著神 第八章 圣靈
的生命。我們這些接受神儿子的人，不 我們已經說過，神永遠的目的，乃是他
只得到了罪的赦免，還得著神的生命， 在我們身上一切對付的動机与解釋。在
那就是伊甸園中那棵生命樹所代表的。 我們再來看羅馬書所說基督徒經歷的各
我們藉著重生，得到了亞當從來所沒有 种階段之前，我們必須再一次离開本
的；我們得到了他所錯過的。
題，以便於考慮，在我們一切的經歷里
都是出於一 面，使我們的生命与服侍成為有效，那
神要眾子与基督在榮耀里同為後嗣。那 不可缺少的力量。我所指的就是圣靈的
是他的目的；但是他怎能達到這目的
同在与職事。
呢？現在請你看希伯來書二章十節和十 我們在這里仍然要用羅馬書兩段落里面
一節：「原來那為万物所屬，為万物所 的兩節圣經作為起點。一處是五章五
本的，要領許多的儿子進榮耀里去，使 節：「因為所賜給我們的圣靈，將神的
救他們的元帥，因受苦難得以完全，本 愛澆灌在我們心里。」另一處是八章九
是合宜的。因為那使人成為圣的，和那
節：「人若沒有基督的靈，就不是屬基
些得以成圣的，都是出於一；所以他稱 督的。」
他們為弟兄，也不以為恥。」 神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不
這里說到兩方，那就是許多的儿子，和 任意。神雖然白白將恩典賜給所有的
救他們的元帥；或者換一個說法，一方 人，但是神的恩典乃是在一個确定的根
是使人成圣的，一方是得以成圣的。但
基上賜給大家的。不錯，神确實是「在
是神又說，這兩方都是出於一。主耶穌 基督里，曾賜給我們天上各樣屬靈的福
降世為人，他的生命是從神來的，我們 气」（弗一3）。但是我們若要在經歷
的新生命也是從神而來的。他是從圣靈 里取用那些在基督里神所賜給我們的福
生的（太一20），而我們也是從圣靈生 气，我們就必須知道根据甚么我們才能
的，從神生的（約三5，一13）。所以 取用它們。
神說，我們都是出於一。長子与眾子都 關於圣靈的恩典，從兩方面來看最有幫
是出於一個生命的源頭。你知道今天我 助，那就是圣靈的澆灌与圣靈的內住。
們和神有同樣的生命嗎？他在地上所分 我們現在的目的，是要明白根据甚么基
給我們的生命，就是他在天上所有的生 礎，圣靈這雙重的恩賜才成為我們的。
命。這是神給我們寶貴的恩賜（羅六 我相信把他的工作分為外面的和里面的
23）。因此，我們能過一种圣洁的生 彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們
活。這并不是說我們的生命已經改變 會發覺這樣的區別是有幫助的。并且當
了，乃是神已經將他的生命分賜給我 我們將它們比較一下的時候，我們不得
們。 不作一個結論說，圣靈在我們里面的活
你有沒有注意到，當我們思念神永遠目 動，更為寶貴。但是這并不是說，他在
的的時候，整個罪的問題如煙云消散 我們外面的活動就不寶貴，因為凡神所
了？罪不再有地位罪隨著亞當而進入， 賜給他儿女的恩賜都是好的。不幸，由
當罪被對付了之後，我們就被帶到亞當
於我們的權利太丰富了，我們很容易輕
原來的地位。但是當我們再与神的目的 視它們。舊約時代的圣徒，他們沒有我
發生關系~~使我們得以恢复与生命樹接 們這樣有福，可是他們比我們更加欣賞
近~~救贖就給了我們比亞當所有的更 圣靈澆灌的恩典。在他們的日子里，這
多。它使我們有分於神自己的生命。 個恩典只給少數蒙揀選的人~~主要的是
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