Page 39 - 正常的基督徒生活
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乃是己的生命,是服在罪的律之下的, 國所敬佩,他已經從事基督教工作多
亞當棄絕了神的生命,而揀選了己的生 年。但是他不相信有重生的需要;他僅
命;所以神不得不把在亞當里的一切, 僅宣講社會福音。
集中在一起,并加以除滅。我們的「舊 當我去看這一位王先生的時候,他的狗
人」已經被釘在十字架上。神已經把我 正好在他的床邊。我和他談了一些神的
們都放在基督,就是末後的亞當里面, 事情,以及神在我們里面工作的性質之
然後把他釘在十字架上;因此,凡屬亞 後,我就指著那只狗說,它叫甚么名
當的一切,都已經除去了。 字?他告訴我說,它稱為法斗。跟著我
然後基督在一個新的形態里复活;他仍 又問他:「這是它的名字呢,還是它的
然有一個身體,但是他是在靈里,不再 姓?」他說:「那只是它的名字吧
是在肉身里。「末後的亞當,成了叫人 了。」「你說那只是它的名字嗎?那么
活的靈。」(林前十五45)主耶穌現在 我能稱它為王法斗嗎?」他很重的回答
有一個复活的身體,一個屬靈的身體, 說:「當然不可以!」我說:「但是它
一個榮耀的身體,因為他不再在肉身 住在你的家里呀,為甚么你不稱它為王
中,所以現在他能被眾人接受。主耶穌 法斗呢?」然後我指著他的兩個女儿問
說:「吃我肉的人,也要因我活著。」 他說:「你的女儿不是稱為王小姐
(約六57)猶太人嫌惡這一個吃他肉与 嗎?」「是的!」「那么,為甚么我不
喝他血的思想,當時他們自然不能接受 能稱你的狗為王先生呢?」那位博士笑
他,因為他仍然在肉身里。但是現在他 了,我繼續說:「你明白我的意思嗎?
在靈里,~一個人都可以接受他。我們 你的女儿是生在你的家中,她們姓你的
由於分享他复活的生命,就成為神的儿 姓,因為她們有你的生命。可能你這只
女。「凡接待他的,他就賜他們權柄, 狗很聰明,很听話,實在是一只名貴的
作神的儿女。這等人乃是從神生的。」 狗;但是問題不在於它是一只好狗或坏
(約一12~13) 狗,問題乃在於:它是一只狗嗎?它之
神不是在外面改革我們生命。神的思想 所以不夠資格作你家庭的一分子,完全
不是把我們的生命帶到一個改良的階 是因為它是一只狗,并不是因為它是一
段,因為那個生命根本是錯誤的。他不 只坏狗。同樣的原則,可以應用在你与
能把這樣錯誤生命里的人帶到榮耀里 神的關系上。問題不在於你是一個坏人
去。他必須有一個新人,一個由神重生 或是好人,問題就在於:你是一個人
的人。重生与稱義并行。 嗎?如果你生命的等級比較神生命的等
人有了神的儿子就有生命 級低,你就不能屬於神的家。你一生傳
生命有各种等級。人的生命是介乎低級 道的目的,是要把坏人改變為好人;但
的動物生命,与神的生命之間。我們無 是這樣的人,無論好坏,都不能与神有
法跨越那將我們与較高級或更低等級隔 生命上的關系。人唯一的盼望就是接受
開的鴻溝,并且我們与神生命之間的距 神的儿子,因為這樣作,他的生命在我
离,遠較与低級動物生命之間的距离為 們里面,就使我們成為神的眾子。」那
大。 一天這位博士明白了這個真理,他就從
在中國,有一天我去看一個基督教的領 心里接受了神的儿子,成為神家的一分
袖,他病在床上。我姑且稱他為王先生 子。
(當然這并不是他的真姓)。他很有學 我們今天在基督里所得著的,遠超過亞
問,是一個哲學博士。他的道德為全中 當所失去的。亞當只不過是一個發展的
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