Page 48 - No.23 關照季刊 Aug 2025_F
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二、從聖經與社會現象反思輔導者的對於性別議題之工作態度
聖經創世紀第一章第 3 節闡明神是起初，，從起初神創造天地，說明上帝是不
可測度，祂說有就有，祂命立就立，「神說：要有光就有了光」，上帝創造論無論
是「男同志」「無性戀」、「以及女同志」、「變性人」、「懷疑戀者」的基督徒
等，他們的內心的掙扎與思想上衝擊是何其難以言喻的感受，而這些存在也都是上
帝所能接納，所愛、允許的。所以助人工作中，我們也應該以接納的態度來善待跟
我們不一樣的族群。
在上帝起初創造以泥土造了第一個人類是亞當 (Adam)( 創世紀第二章第 7 節 )，
聖經故事中，上帝吹氣使亞當成為有靈的活人，並以那人的肋骨，骨中的骨，肉中
的肉，預備了一位配偶的角色 ( 創世紀第二章 20 節 -23 節 )。當人被造，按著神的
心意創造各樣動物各從其類。
其實在跨性別的領域中，基督徒團體中也開始成立了一些支持看法，在人的角
度中，「自由」與「平等」逐漸成為了這類群體的口號，例如：「我是同志，我驕傲」、
這些的代表性標語，都是這類人群希望在性別上被解放而得自由。然而，聖經教導
我們，上帝按照祂的形象創造人類，並設立了家庭制度。然而，當今社會對於性別
與家庭結構的多元討論已經成為一種趨勢，基督徒在面對這些議題時，應當持守聖
經真理的立場，同時以憐憫的心對待不同群體。上帝造男造女，在「一男一女」、
「一夫一妻」、「一生一世」的正統基督教婚姻教導的聖經教義觀點，當一個同樣
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