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Papa Francisco nos pide apostar por el pueblo para “refundar los vín-
        culos sociales, apelar a la ética de la solidaridad, y generar una cultura
        del encuentro capaz de frenar la cultura fragmentada y excluyente de
        la globalización”.

        DE APARECIDA A LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO

        Francisco llevó a la Cátedra de Pedro en Roma, la experiencia de la
        Iglesia latinoamericana según lo vivido, dialogado   orado, reflexionado
        y formulado, en la quinta conferencia de “Aparecida”. Se puede afirmar
        que, en Roma, Francisco universalizó el espíritu de Aparecida a toda
        la Iglesia con la exhortación apostólica “La alegría del Evangelio” y
        con su Pontificado, que es un llamado constante, especialmente con
        gestos a la conversión personal, pastoral e institucional.

         Francisco rescata el ideal de Jesús y nos presenta la Iglesia que
        construye y que debemos experimentar:

        Puertas abiertas. De una Iglesia fuerte, distante, fría, acartonada,
        miedosa, reaccionaria… a una Iglesia de puertas abiertas, pobre, sen-
        cilla.

        Oler a evangelio. De una Iglesia moralista obsesionada por el pecado
        a una Iglesia que difunde el olor del evangelio, se centra en Jesucristo.

        Hospital de campaña. De una Iglesia centrada en el pecado y que
        ha hecho una tortura del sacramento de la confesión… a una Iglesia
        hospital de campaña, Iglesia de la misericordia de Dios

        Iglesia de los pobres. De una Iglesia centrada en ella misma… a una
        Iglesia de los pobres preocupada ante todo del dolor y del sufrimiento
        humano.

        Salir a la calle. De una Iglesia centrada en sí misma… a una Iglesia
        que sale a la calle.

        Dialogo. De una Iglesia que discrimina a los que piensan diferente… a
        una Iglesia del diálogo que respeta a los que siguen su propia concien-
        cia.

        Sin nostalgia del pasado. De una Iglesia con tendencia restauracion-
        cita…a una Iglesia que considera que el Vaticano II es irreversible.
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