Page 177 - Papua dalam arus sejarah bangsa
P. 177
dengan pembukaan pos pengkristenan misionaris dan zendeling serta tenaga
pertama oleh Gereja Protestan dari guru dari luar Papua menjadikan
lembaga CMA (Christian and Missionary penduduk di daerah itu menjadi
Alliance) di Enarotali, yang terletak di majemuk atau pluralis.
pinggir Danau Paniai. Pada saat Perang
Dunia II hubungan orang Mee dengan Persebaran penduduk di Kabupaten
dunia luar terputus untuk sementara. Nabire juga dipengaruhi oleh kebijakan
Hubungan orang Mee dengan pemerintah Indonesia yang menjadikan
dunia luar kembali terbuka pada wilayah itu sebagai salah satu lokasi
1946 bersamaan dengan terjadinya penempatan para transmigrasi. Pada
intensifikasi pengkristenan oleh gereja- tahun 1991 salah satu kampung di
gereja Kristen baik dari Gereja Misi wilayah itu yaitu Kampung Biha dibuka
Katolik maupun dari Gereja Protestan sebagai penempatan transmigran
(Mansoben, 1994). umum dan transmigran lokal. Para
trasmigran yang ditempatkan di
Dalam rangka pekabaran Injil di kampung itu berjumlah 500 KK, Gambar Ternak Babi di Pemukiman Orang Dani di Welesi
kalangan orang Mee, baik para yang terdiri dari transmigran umum Sumber: Rosmaida Sinaga, Agustus 2013
misionaris maupun para zendeling berjumlah 400 KK dan transmigran
membuka lembaga persekolahan lokal berjumlah 100 KK. Transmigran
untuk orang Mee. Pembukaan sekolah- umum berasal dari Jawa Tengah dan
sekolah tersebut dimaksudkan agar Jawa Timur. Sedangkan transmigran
orang Mee dapat memahami isi lokal berasal dari daerah Nabire yang
Injil. Oleh karena itu, materi yang meliputi Suku Wate, Suku Napan dan
diajarkan di sekolah desa terutama Suku Makimi. Pembukaan Kampung
adalah pelajaran membaca, menulis, Biha sebagai penempatan kaum
dan berhitung, serta keterampilan transmigran dan pembangunan
dan etika. Untuk membantu para akses jalan baik serta penyediaan
misionaris dan para zendeling dalam penerangan listrik, turut mempengaruhi
menyelenggarakan pendidikan tersebut, kehadiran sanak-saudara dari keluarga
misionaris mendatangkan tenaga guru transmigran yang bermukim di
dari Kei dan zendeling mendatangkan Kampung Biha. Selain Suku Wate, Suku
tenaga guru dari Ambon, dan Manado, Napan dan Suku Makimi, ada juga Gambar Orang Dani di Kurulu, Wamena
serta Sangir Talaud. Kehadiran para yang datang ke Kampung Biha yaitu Sumber: Rosmaida Sinaga, Agustus 2013
1600 PAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSAAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA P PAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSAAPUA DALAM ARUS SEJARAH BANGSA 1611
16
16
P
