Page 178 - merit 38 feb 2022
P. 178

‫العـدد ‪38‬‬   ‫‪176‬‬

‫فبراير ‪٢٠٢2‬‬

             ‫الهوامش‪:‬‬

   ‫‪Mohammad Fawwaz Ghannam, Critical Issues of Al-Maarri in “Resalat-el-Ghofran, -1‬‬
  ‫’‪(Letter of Forgiveness) International Journal of Business and Social Science, Al-Balqa‬‬

                                                     ‫‪.2011 ,September ,10 .No ,5 .Applied, Vol‬‬
  ‫‪ -2‬راجع‪ :‬أحمد سيد النجار‪ ،‬بين المعتزلة وليبنتز‪ ،‬ترجمة وتقديم‪ :‬عبد الرشيد محمودى‪ ،‬الأهرام اليومي‪،‬‬

                                                                                  ‫‪ 29‬أكتوبر ‪.2014‬‬
   ‫‪ -3‬طه حسين‪ ،‬ذكرى أبي العلاء المعري‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مكتبة الهلال‪ ،‬عني بنشره وتصحيحه‪ :‬إبراهيم زيدان‪،‬‬

                                                                        ‫الطبعة الثانية‪ 1915 ،‬ص‪.101‬‬
                              ‫‪ -4‬طه حسين‪ ،‬بين بين‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مؤسسة هنداوي للنشر‪ .2012 ،‬ص‪.25‬‬
 ‫‪ -5‬حول علاقة الفلسفة بالأدب راجع‪ :‬بيار مشيري‪ ،‬بم يفكر الأدب (تطبيقات في الفلسفة الأدبية)‪ ،‬ترجمة‪:‬‬
‫جوزيف شريم‪ ،‬مراجعة‪ ،‬بسام بركة‪ ،‬بيروت‪ ،‬مركز دراسات الوحدة العربية‪ ،‬الطبعة الأولى‪ ،2009 ،‬ص‪.25‬‬

                                            ‫‪ -6‬طه حسين‪ ،‬ذكري أبي العلاء‪ ،‬ص‪ 99 ،98‬وأي ًضا راجع‪:‬‬
                                ‫‪D9%-1912/http://www.mandaeanunion.org/ar/views/item‬‬

                                                        ‫‪ -7‬طه حسين‪ ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.322 :318‬‬
                                                             ‫‪ -8‬طه حسين‪ :‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.323‬‬

                                                      ‫‪ -9‬طه حسين‪ ،‬ذكري أبي العلاء‪ ،‬ص‪.322 :318‬‬
                                                                     ‫‪ -10‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.89 ،88‬‬

       ‫‪ -11‬السابق‪ ،‬ص‪ 318‬وما بعدها‪ ،‬وحول علم الكلام وعوامل نشأته راجع‪ :‬د‪.‬فيصل عون‪ ،‬علم الكلام‬
                                   ‫ومدارسه‪ ،‬دار الثقافة للنشر‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،1976 ،‬ص‪ 38‬وما بعدها‪.‬‬

 ‫‪ -12‬القاضي عبد الجبار‪ ،‬فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة‪ ،‬تحقيق فؤاد سيد‪ ،‬تونس‪ ،‬الدار التونسية للنشر‪،‬‬
    ‫‪ ،1974‬ص‪ ،139‬وأي ًضا‪ :‬الجاحظ‪ ،‬البيان والتبيين‪ ،‬تحقيق‪ :‬عبد السلام هارون‪ ،‬القاهرة‪ ،‬مكتبة الخانجي‪،‬‬
                                                                 ‫الطبعة الثالثة‪ ،‬الجزء الأول‪ ،‬ص‪.170‬‬
    ‫‪ -13‬أبو العلاء المعري‪ ،‬شرح اللزوميات‪ ،‬تحقيق‪ :‬سيد حامد وأخرون‪ ،‬إشراف ومراجعة‪ :‬حسين نصار‪،‬‬
                                                   ‫الجزء الثاني‪ ،‬الهيئة العامة للكتاب‪ ،2008 ،‬ص‪.398‬‬
    ‫‪ -14‬طه حسين‪ ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪ ،329‬والغزالي‪ :‬تهافت الفلاسفة‪ ،‬دار الكتاب العلمية‪ ،‬بيروت‪ ،‬لبنان‪،‬‬
                                                                                    ‫‪ ،2000‬ص‪.52‬‬
                                                       ‫‪ -15‬طه حسين‪ ،‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.313 :329‬‬
                                                                  ‫‪ -16‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.332 :331‬‬

 ‫‪ -17‬محمد العريبي‪ ،‬ابن رشد وفلاسفة الإسلام من خلال فصل المقال وتهافت التهافت‪ ،‬بيروت‪ ،‬دار الفكر‬
                                                               ‫اللبناني‪ ،‬الطبعة الثانية‪ ،1992 ،‬ص‪.63‬‬

                                                          ‫‪ -18‬شرح اللزوميات‪ ،‬الجزء الأول‪ ،‬ص‪.388‬‬
  ‫‪ -19‬راجع‪ :‬الشهرستاني‪ ،‬الملل والنحل‪ ،‬تحقيق‪ :‬عبد العزيز محمد الوكيل‪ ،‬الجزء االثالث‪ ،‬مؤسسة الحلبي‪،‬‬
  ‫‪ ،1961‬ص‪ ،28‬وأي ًضا الشهرستاني‪ ،‬نهاية الإقدام‪ ،‬تحقيق‪ :‬الفرد جيوم‪ ،‬بيروت‪ ،‬دار المعرفة‪ ،1975 ،‬ص‪.7‬‬

                                                    ‫‪ -20‬طه حسين‪ ،‬ذكري أبي العلاء‪ ،‬ص‪.339 ،338‬‬
                                                                       ‫‪ -21‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪.340‬‬

           ‫‪ -22‬المرجع السابق‪ ،‬ص‪ ،341‬وراجع أي ًضا‪ :‬شرح اللزوميات‪ ،‬الجزء الأول‪ ،‬ص‪ ،57‬وما بعدها‪.‬‬
 ‫‪ -23‬فخر الدين الرازي‪ ،‬أساس التقديس‪ ،‬تحقيق‪ :‬طه عبد الرؤوف‪ ،‬مكتبة الكليات الأزهرية‪ ،1981 ،‬ص‪،59‬‬

                                                                                               ‫‪.60‬‬
   173   174   175   176   177   178   179   180   181   182   183