Page 32 - ชุดการสอนประวัติศาสตร์ม.1

ในด้านการค้า เชียงใหม่เป็นศูนย์กลางการค้าระหว่างเมืองที่อยู่เหนือเชียงใหม่ขึ นไปกับ เมืองทางใต้

และตะวันตก

2. กฎหมาย พระยามังรายทรงบัญญัติกฎหมายที่เรียกว่า มังรายศาสตร์ ขึ นใช้ และได้ใช้กัน ต่อมา

ตลอดสมัยราชวงศ์มังราย กฎหมายนี มีเนื อหาสาระหลายเรื่อง เช่น โทษของการหนีศึก การให้ไพร่เข้าเวร การ

สร้างไร่นา การกู้เงิน การรับมรดก ลักษณะความผิดและการลงโทษ การทะเลาะวิวาท การลักพา

3. ศาสนา เดิมชาวล้านนานับถือพระพุทธศาสนานิกายเถรวาทตามแบบหริภุญชัย ต่อมา รับ

พระพุทธศาสนานิกายเถรวาทแบบลังกาวงศ์ผ่านมาทางสุโขทัย และตอนหลังได้ส่งพระสงฆ์ หลายรูปเดินทาง

ไปศึกษาพระพุทธศาสนาที่ลังกาโดยตรง กษัตริย์และประชาชนชาวล้านนา มีความเชื่อและศรัทธาใน

พระพุทธศาสนามากโดยเฉพาะเมืองเชียงใหม่เป็นศูนย์กลางการศึกษา พระพุทธศาสนา ได้จัดให้มีการ

สังคายนาพระไตรปิฎกขึ นที่วัดมหาโพธาราม (วัดเจ็ดยอด) เชียงใหม่เมื่อ พ.ศ. 2020 สมัยพระเจ้าติโลกราช

นับเป็นการสังคายนาครั งที่ 8 ของโลก และ ครั งแรกของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

4. ศิลปกรรม ศิลปกรรมระยะแรกของล้านนามีพื นฐานจากศิลปะหริภุญชัยผสมผสานกับ อิทธิพล

ศิลปะพม่าหรือพุกาม และเมื่อรับพระพุทธศาสนาแบบลังกาวงศ์จากสุโขทัยมาในต้นพุทธ ศตวรรษที่ 20 ก็รับ

อิทธิพลศิลปะสุโขทัยเข้ามาด้วย

1) พระพุทธรูป พระพุทธรูปล้านนารุ่นแรกสร้างก่อน ตั งเชียงใหม่ พบที่

เมืองเชียงแสน มีลักษณะเด่น คือ พระวรกาย อวบอ้วน พระพักตร์ค่อนข้าง
แป้น แสดงอิทธิพลศิลปะแบบพุกาม พระพุทธรูปล้านนารุ่นหลังสร้างหลังจาก

ตั งเชียงใหม่แล้วรับลักษณะพระพุทธรูปแบบสุโขทัยเข้ามาผสมพระวรกาย
ลดความ อวบอ้วนลงพระพักตร์รูปไข่

พระพุทธรูป ศิลปะล้านนา

2) เจดีย์ ที่เป็นสถาปัตยกรรม ล้านนามี 3 แบบ คือ

(1) แบบทรงปราสาทยอด เช่น เจดีย์หลวงที่ วัด

เจดีย์หลวงโชติการาม จังหวัดเชียงใหม่ แสดงอิทธิพล

ศิลปะหริภุญชัย และอาจได้รับอิทธิพลศิลปะพุกามด้วย

เจดีย์หลวง วัดเจดีย์หลวงโชติการาม อ าเภอเมืองเชียงใหม่
จังหวัดเชียงใหม่ เป็นเจดีย์ทรงปราสาทศิลปะล้านนา พุทธศตวรรษที่ 21-22