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EL GUARDIÁN DE LA MORADA DE LAYLA

Los que practican este hadiz y mueren antes de la muerte
física ganan una vida nueva en la realidad última y abandonan
su forma. Ganan una vida nueva en la verdad del Profeta
Muhammad (r). Lo afirma el Qur’an:

“Y no te hemos enviado sino como misericordia para
todos los mundos.” (Anbiya, 21:107)
El Profeta Muhammad (r) es la razón metafísica de la creación
del universo. Debemos beneficiarnos de esta manifestación de la
misericordia Divina mientras intentamos desintegrarnos en ella.

Por esa razón, el imam Malik no cabalgaba en Medina,
donde el Profeta Muhammad (r) había ido descalzo. Ni siquiera
se ponía zapatos. Cuando venía alguien a preguntarle sobre un
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hadiz, hacía wudú, se ponía el turbante, se perfumaba, y se
sentaba en un sitio elevado. Solamente entonces contestaba a la
pregunta. Al realizar estas acciones se preparaba espiritualmente
para la presencia del Profeta Muhammad (r). De la misma
manera, mostraba un comportamiento ejemplar cuando
transmitía cualquier hadiz del Profeta (r).
Durante la época otomana se enviaba cada año de Estambul
a Medina una caravana con regalos y dinero para los habitantes
de esa tierra y para sufragar los gastos de los lugares de adoración.
Se llamaba esta caravana Surre Alayi. Cuando estaba cerca
de Medina, Surre Alayi solía parar en las afueras de la ciudad
para permitir que todos se preparasen espiritualmente para la
entrada y para pedir el permiso del Profeta (r) para esta visita.
Continuaba después de haber recibido la señal de aceptación.
Cuando volvían a casa llevaban consigo tierra de Medina como
una bendición y también como una cura.

12 Es decir, se lavaba de la misma manera que antes de la salah.
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