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LÁGRIMAS DEL CORAZÓN

Entrar en el fuego es solamente posible unificándose con la
consciencia de Ibrahim (u) e intentando emularle. La razón
por la que el fuego más que un peligro fue para Ibrahim (u)
una bendición, se debió a que era el regalo de un amor sin
límites por Allah, y a su perfecta sumisión al Divino Creador.
Inspirado por ese regalo excepcional otorgado al Profeta Ibrahim
(u), Yunaid al – Bagdadi dijo: “Si entre mí y mi Señor hubiera
un mar de fuego, me echaría en él con amor y añoranza para
poder alcanzarle.” Pero al mismo tiempo debemos ser cautelosos.
Intentar emular a Ibrahim (u) sin estar plenamente conscientes
de nuestra estación espiritual y de nuestros límites sería una
insensatez. Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) lo explicó de la siguiente manera:
“Es posible que entres en el fuego en el camino de Allah.
Pero antes de hacerlo debes buscar en ti mismo las cualidades
de Ibrahim (u) y experimentar la unión, ya que el fuego no te
reconocerá; sólo reconocerá las cualidades de Ibrahim (u) y no
permitirá que ardan.”

También dice Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ):

“El Qur’an habla de los estados y cualidades de los profetas.
Si lo lees con gran atención, podrás considerar que estás con
ellos. Después de haber leído las historias de los profetas, la jaula
del cuerpo se hace pequeña para este pájaro que es el nafs.
La única manera que tenemos de liberarnos de la jaula del
cuerpo es a través del tawhid, o creencia en la Unicidad de Allah.”

El propósito de trascender la forma está explicitado en el
hadiz: “Muere antes de morir.”
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