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DEL CAUTIVERIO A LA LIBERTAD

naturaleza y del tesoro escondido en su interior? La verdadera
vida empieza solamente cuando los deseos carnales han sido
firmemente subyugados. Esto implica la muerte del nafs y lleva al
descubrimiento del verdadero significado de la existencia.
Rumi (ﻩﺮﺳ ﺱﺪﻗ) lo explica de esta manera:

“La historia del loro de la vida se parece a la historia del loro
del comerciante.

¡Oh negligente! ¡Haz lo que hizo el pájaro y sálvate! Si
haces lo que hace el grano de trigo, los pájaros te descubrirán
y te comerán. Si te conviertes en una rosa, te cogerán los niños
atraídos por tu fragancia y belleza.

Cubre el grano y escóndete en un lugar lejano. Esconde la rosa y
aparenta una hierba insignificante que crece debajo de un muro.
Es decir, evita la fama, el pavoneo, la demostración. Preserva
tu modestia y codicia la nada. De esta manera te protegerás tanto
del mal de ojo como de la invasión de tu libertad.

El que muestra su belleza en los mercados busca problemas
ya que atrae la atención de los ojos malintencionados. Tanto los
amigos como los enemigos trabajarán para destruirle, aunque sea
de diferentes maneras. Los primeros emplearán la alabanza excesiva,
los segundos actuarán por envidia. La única manera de evitar ambos
peligros es a través de la liberación de la cadena de la existencia.”

Para salvarse de las cadenas de la vida mundana, uno tiene
que morir, o hacerse el muerto; es decir, se debe someter de buena
gana a la voluntad de Allah. Por eso Yunaid al – Bagdadi definió
el camino recto de esta manera: “Allah te mata interiormente y te
revivifica dentro de Sí Mismo. Esto es el tasawwuf.”
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