Page 49 - Bang rak111
P. 49
42
วัดแขก เดิมเปนสถานที่จําเพาะของผูนับถือศาสนาฮินดูเทานั้น ในตอนบายจะมีการปด
โบสถ เพื่ออานรามเกียรติ์เพื่อสรรเสริญพระเปนเจาเทศกาลที่ชาวเมืองมีโอกาสเขารวมดวยคือ
เทศกาลแหเจาแมวัดแขกประมาณเดือนตุลาคมของทุกปจะเทศกาลประจําปเรียกวาเทศกาล“ดุซเซห
รา” หรือ “นวราตรี” ซึ่งเปนพิธีที่เกาแกสืบเนื่องมาตั้งแตสมัยพระเวท (ยุคพราหมณ) โดยมีพิธีบูชา
รวมระยะเวลา9วัน 9คืน และในวันสุดทายของงานจะมีการอัญเชิญองคเจาแมอุมาเทวีออกมาแหไป
ตามถนนรอบชุมชนฮินดูจากสีลมไปเดโช แลวยอนมาที่ถนนปนไปออกถนนสาธรแลววกกลับที่ถนนสุร
ศักดิ์ เพื่อมายังหนาวัดที่ถนนสีลมอีกครั้งหนึ่งถนนสีลมยังคงเปนไรออยมิไดเจริญและเปนถนนสาย
ธุรกิจอยางทุกวันนี้ เมื่อป พ.ศ. 2481 ชนเผาภารตะฑราวิฑนาดู (ทมิฬ) จากอินเดียตอนใตไดรอนแรม
ขามทะเลขึ้นบกที่แหลมมลายู กระจัดกระจายอยูตามเกาะพังงา เกาะภูเก็ต นครศรีธรรมราช และ
บางสวนไปตั้งรกรากอยูที่มาเลเซีย อีกสวนหนึ่งมุงขึ้นสูเมืองบางกอก ในป พ.ศ. 2422 ชาวทมิฬเริ่ม
ทยอยสูเมืองบางกอก เพื่อตั้งรกรากหาเลี้ยงชีพตามที่ตนถนัดในระยะแรก ๆ นั้น
มีการตั้งรูปเคารพ “มารีอามัน” หรืออีกนัยหนึ่งวา พระศรีมหาอุมาเทวี ซึ่งตอนนั้นมีความเชื่อวา มารี
อามัน คือ เทวีผูบําบัดปดเปาและรักษาไขทรพิษ และเปนเทพที่ชาวทมิฬใหความเคารพนับถือมาแต
โบราณ ถนนสายหนึ่งที่ชาวบานทมิฬเขามาตั้งรกรากคือ “วินดมิลลโรด” (Windmill Road) ชาวดัชน
ซึ่งมาจากประเทศเนเธอแลนด หรือฮอลแลนดมาตั้งกังหันลมขนาดใหญไวที่หัวมุมถนน ฉะนั้น
ภายหลังจึงมีการเรียกถนนสายนี้วา “สีลม” ในยานนั้นสมัยกอนเปนไรออย และที่บริเวณหัวลําโพงทุก
วันนี้ มีตนสะเดาอยูตนหนึ่งทามกลางไรออย รูปเคารพของพระมหาเทวี ประดิษฐานอยูตรงบริเวณนี้
มีความชุมเย็นและเปนธรรมชาติ ดวยมีลําคลองเปนเสนทางสัญจร ดวยเหตุนี้งานประเพณีนวราตรี
ของวัดพระศรีมหาอุมาเทวี คนทรงพระแมซึ่งทูนหมอกลาฮัมจึงตกแตงยอดดวยใบและดอกสะเดาแขก
ในสมัยที่พระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกลาเจาอยูหัวเสด็จประพาสตางประเทศ พระองค
เคยเสด็จไปที่ประเทศอินเดีย เมื่อเสด็จกลับเมืองไทยไดรับสั่งกับชาวทราวิฑนาดู วา“ทางประเทศ
อินเดียไดฝากฝงเอาไว มีสิ่งใดที่พระองคจะชวยเหลือใหบอก” ชาวอินเดียเชื้อสายทมิฬมิไดขอสิ่งใด
นอกจากขอสรางเทวาลัยสําหรับบูชาตาม ลัทธิประเพณีเทานั้นเอง พระองคทรงมีพระบรมราชานุญาต
ใหจัดสรางตามที่ขอได เทวาลัยแหงแรกสําหรับประกอบพิธีกรรมทางศาสนาของชาวฮินดูเชื้อสาย