Page 274 - merit 54
P. 274
فضفاضة من الأنماط الأدبية العـدد 54 272
المتعددة ،فأوسعت مكا ًنا آمنًا
للسياق الدرامي ،هذا السياق يونيو ٢٠٢3 الاتجاه الصوفي ظهر أي ًضا
سمح للمتلقي بمتعة التجول في رؤيته للأشياء غير المرئية
النهاية للعموم .واستبطان الحقائق
والتنقل والفهم والإدراك، البعيدة ،والتأويل وشطحات
فأظنه سيخرج من العمل مؤمنًا فى صفحة ( )٣٢٤لم يصل بعد الخيال ،وحسن التأمل والبصيرة.
بوجود أشكال للعشق لا يعلمها. لمكان السحر ،لكنه على يقين أنه
الزمان والمكان
بعض الملاحظات لن يعدم طريقة للوصول،
فهل شفيت شمس حمدي بدأ بمواقع الميلاد داخل مصر،
-١الضعف والقوة في شخصية من طنطا حتى الزمالك ،ثم بدأ
شمس ،فكيف هى ربة قديمة واستراحت؟ يتخذ شك ًل أكثر تأثي ًرا ،بداية من
ويتمكن منها السحر والأذى؟ يبقى السؤال حتى يأتي الجزء الرحلة إلى حجرة خوفو فى الهرم
وإن كان كل ما حدث لها
ليس سح ًرا قدر ما هو طبيعة الأخير «ما لم تقله شمس الأكبر ،ثم الأقصر ،بالتحديد
مغايرة. حمدي» ،يقال إنها عاشت بعد معبد الكرنك والبحيرة المقدسة،
-٢فكرة إيمانها بالسحر وأن والقرى التي تلاقى فيها عمر مع
غازي سحر لها ولبناتها وبدأ تلك المواقف سنتين ،وبدأ فى
استفسارات عقلية تأكد من السحرة ،ثم الجزيرة اليمنية.
حر ًبا غير معلنة ،تتنافى والفقرة خلالها من أن تركيبتها المختلفة بدا المكان هنا كبطل مشارك بكل
في صفحة ( )٣١١تقول «إن عين وروحها المتنقلة بين عوالم
متعددة هي السبب فيما حدث تفاصيله المثيرة للدهشة ،هذا
رع تعويذة سحرية تحرسني لها ،فى صفحة ( )٣٢٦يقول البطل دفع الأحداث إلى الأمام،
وتمنع الحسد والشر والمرض». «كأنها في حياة تقع بين الحياة فى صفحة ( ،)٣٢٦أقر الكاتب
-٣عدم التقيد بخريطة وصفية الدنيا والحياة الأخرى ،ومن ثم بمكان آخر قد تتواجد فيه شمس
تزاحمت عليها العلل وأمراض حمدي وهو البرزخ ،فلقد أقرت
محددة جعلت بعض أجواء القلوب ،بعدما تعددت العيون أن روحها تغيب أيا ًما ثم تعود،
الوصف تناقض وص ًفا ساب ًقا، لديها .فأكد أن غرائبيتها هي
سبب ما هى فيه ،ففى صفحة وأنها أحيا ًنا تكون فى المنطقة
مثل حب شمس للفساتين ( )٣٢٧تقول« :كل ما حدث لى الفاصلة بين العالم المادي والعالم
الملونة والحمراء ،وكرهها لها في كان مقد ًرا ،تركيبتى الجسدية
من الداخل تعتبر نادرة ،وأن النجمي .وهنا دلالة على امتداد
مواضع أخرى. هالتي وطاقتي من الطاقات المكان إلى ما لا نهاية.
في النهاية نحن أمام نص الإيجابية القليلة ،التي تعتبر
تجريبي إبداعي حر متنقل عبر مطم ًعا لكل الكائنات ،وأنا فع ًل الزمان
الواقع والخيال ،شمل مساحة ربة قوية من الزمن المصري
فضفاضة من البوح ،وتركيبات بدأ في تحديده فى صفحة
لغوية فياضة تعلن عن الذات القديم. ( ،)١٢٠يوم الخميس الخامس
الشعرية للكاتب ،وامتداد معرفي شمل الحديث هنا تسلي ًما
دال على ثقافة واسعة ،ووجه بوجود خلق مغاير ،فذكرت من أكتوبر ،٢٠١٧وصار في
حقيقي لا يخشى معايير ولا معنى الخرافة ،وذلك تدليل على هذا الاتجاه إلى نهاية الرواية.
قواعد ،فقد حط بحريته على تصورها الأخير الذى رضت وآخر تاريخ ذكره الأول من
أر ٍض أكثر سعة وأقر فك كل عنه واستسلمت له .ثم تحدثت يناير ،٢٠١٩قبلها كانت هناك
القيود التي تكبل الإبداع عن الاعتزال ونصحت عمر إشارات زمانية تتخلل الأحداث،
الحديدي بالخلوة ،وبدا هذا أو إسقاطات سياسية دالة على
استسلا ًما وتسلي ًما مبر ًرا.
عقدت الحبكة على مساحة زمن حدوثها.
