Page 48 - หนังสืออนุสรณ์อบรมบาลีก่อนสอบ คณะสงฆ์ภาค ๑๔ พ.ศ. ๒๕๖๓.
P. 48
และมาเป็นกำาลังใจส่งเสริมสนับสนุนดั่งเช่นบูรพาจารย์ในอดีตทำาเป็นแบบอย่างไว้ให้อนุชน
รุ่นหลังและบูรพาจารย์เหล่านั้นได้เจริญรุ่งเรืองในพระพุทธศาสนามาจนกระทั่งทุกวันนี้ ล้วน
ได้ศึกษาเล่าเรียนภาษาบาลีมาโดยตลอดจนสำาเร็จเป็นเปรียญธรรม ๓ ประโยคบ้าง สูงสุด
จนถึงเปรียญธรรม ๙ ประโยคบ้าง ส่วนพ่อแม่นับว่าเป็นผู้มีส่วนส่งเสริมสนับสนุนด้วยความ
ตั้งใจจริง อยากเห็นลูกของตนที่เข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาประสบความสำาเร็จในการศึกษา
เล่าเรียนมุ่งหวังอยากให้ได้เป็นมหาเปรียญ ถ้าเป็นมหาเปรียญแล้วก็จะเป็นเกียรติประวัติ
เป็นศักดิ์ศรีเป็นที่ชื่นชมของญาติพี่น้องและคนโดยทั่วไป แสดงว่าการได้เป็นมหาเปรียญนี้มี
ความสำาคัญมาก ถือว่าเป็นยอดแห่งการศึกษาของพระภิกษุสามเณร และในการอบรมบาลี
ก่อนสอบครั้งนี้ถือว่าเป็นการมารวมกันเพื่อความเป็นยอดของคณะสงฆ์ภาค ๑๔ ที่จัดอบรม
บาลีก่อนสอบขึ้นเพื่อยกระดับคุณภาพการศึกษาภาษาบาลี ฉะนั้น พระวิทยากรต้องแสดง
ความรู้ความสามารถอย่างเต็มที่เพื่อให้พระภิกษุสามเณรที่เข้ารับการอบรมบาลีก่อนสอบได้
ความรู้ความเข้าใจเพิ่มมากขึ้น ซึ่งแต่ละสำานักต่างก็มุ่งหวังเพื่อให้พระภิกษุสามเณรในสำานัก
ของตนที่มาอบรมบาลีก่อนสอบมีความรู้เพิ่มขึ้นและเตรียมพร้อมในการสอบประโยคบาลี
สนามหลวง สามารถสอบประโยคบาลีในสนามหลวงได้
ขอให้พระภิกษุสามเณรทุกรูปตั้งใจปฏิบัติตามกฎระเบียบของคณะสงฆ์ภาค ๑๔
อย่างเคร่งครัด เพื่อความพร้อมเพรียงกัน เพื่อหมู่คณะ เพื่อชื่อเสียงเกียรติยศของสำานัก
และของครูบาอาจารย์ทั้งหลายที่ได้อบรมพร่ำาสอนพระภิกษุสามเณรมาโดยตลอดโดยเฉพาะ
ในการอยู่ร่วมกันนั้นจะต้องฉันด้วยกัน จะต้องนอนด้วยกัน จะต้องศึกษาเล่าเรียนด้วยกัน อยู่
ร่วมกันเพื่อให้เกิดความผาสุก ต้องรู้จักเอาใจเขามาใส่ใจเรา ต้องเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกัน
มีความเกรงอกเกรงใจซึ่งกันและกัน ยกตัวอย่างเช่น พระภิกษุสามเณรบางรูปนอนไม่หลับ
บางรูปจะนอน บางรูปจะดูหนังสือ ต้องให้มีความรู้สึกเห็นใจกัน ต้องรู้จักเกรงใจกัน อย่าเอา
อารมณ์ของตนเป็นที่ตั้ง บางครั้งต้องทำาตัวให้เป็นเหมือนถังขยะ ถังขยะที่ว่านี้หมายถึงการ
เป็นผู้รองรับอารมณ์และรับเรื่องราวต่าง ๆ ของผู้อื่นได้ ถ้ารองรับอารมณ์และเรื่องราวต่าง ๆ
ของผู้อื่นไม่ได้ก็จะเกิดอารมณ์ที่มากระทบกันจนทำาให้เสียบรรยากาศในการรับรู้ รับฟัง
และในการอยู่ร่วมกันตลอดจนถึงการรักษาอาจาระให้เหมาะสมกับสมณสารูป ให้เป็นที่
เลื่อมใสศรัทธาของผู้พบเห็น ดังพระพุทธพจน์ ว่า แท้จริง บุคคลผู้มีปกติเที่ยวสมคบคน
พาล ย่อมเศร้าโศกสิ้นกาลนาน เพราะการอยู่ร่วมกับคนพาล เป็นเหตุนําทุกข์มาให้ในกาล
ทุกเมื่อ เหมือนการอยู่ร่วมกับศัตรู ส่วนบัณฑิตมีการอยู่ร่วมเป็นสุข เหมือนสมาคมแห่ง
หมู่ญาติ เพราะเหตุนั้นแล นรชนพึงคบบัณฑิต ผู้มีปัญญา เป็นพหูสูต เอาการงาน มีศีล
22
อบรมบาลีก่อนสอบ คณะสงฆ์ภาค ๑๔ ปีที่ ๔๖
