Page 25 - Eléments Post Replica - Théâtre Louis Calaferte Tarabuste_Classical
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Le contraste répété entre les deux tonalités employées systéma-
tiquement par Madeleine doit aussitôt, par opposition, donner
une impression de comique de dérision en décalage avec la situa-
tion.
Ce n’est pas seulement la pauvreté psychologique des person-
nages que ce tissu de didascalies dessine, c’est également la «raideur
de mécanique » dans laquelle bergson trouve la source même du
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comique : le théâtre baroque est un théâtre de marionnettes, et pas
seulement parce qu’il est traversé par quelques marionnettes, comme
dans Un riche, trois pauvres.
La grande farce du monde
de ce grand théâtre du monde, dessiné comme une grande farce
du monde, quelques constantes émergent. La première de ces cons-
tantes est celle du Pouvoir, de son expression, de ses figures. Ce
Pouvoir — qu’interrogeaient déjà les premières pièces La Mort du
prince et Créon — est celui qui met en place une société totalitaire
réduisant l’individu à un clone de ses semblables, à l’instar des person-
nages de Mégaphonie Méga1 et Méga2et qui instaure une novlangue
imposant de renoncer même à « la terminologie de l’ancien calen-
drier» et au découpage de la lune en quatre quartiers. Ses représen-
tants sont eux-mêmes des fantoches, petits-bourgeois en robe de
chambre découvrant l’ivresse du pouvoir (Le Roi Victor) ou dicta-
teur militaire rossé par Guignol (Un riche, trois pauvres). La société
sur laquelle ils règnent est prête à partir en guerre dès qu’on l’ap-
pelle (Aux armes, citoyens!), elle est assez chauvine pour ça: on n’aime
pas vraiment les étrangers; comme dit Gérard dans Une souris grise:
« Ils n’ont rien de spécial, mais… […] c’est des Allemands... ». Les
enfants bien éduqués se dressent à la fessée (Une souris grise), et les
hommes sont des prédateurs pour leurs semblables, non pas au sens
de L’homme de Clotilde du Nord, mais au sens où ils peuvent tout
aussi bien dévorer, à la lettre, le boucher le jour où celui-ci ne peut
plus leur donner à manger (Les Mandibules). La condition humaine,
prise entre le totalitarisme du pouvoir et celui des contraintes de
l’hypocrisie sociale (La Bataille de Waterloo ; Une Souris grise), est
une condition profondément tragique: le clown qui hante le théâtre
baroque de Calaferte n’est rien d’autre que le personnage tragique 25
tourné en dérision, pantin impuissant d’une immense farce sociale.