Page 444 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

j
ayat-ayat tentang hukum, a nji, dan ancaman-Nya agar kalian memikirkan
tentang dunia dan akhirat.

Ali bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas, (makna ayat itu)
yaitu ten tang kefanaan dan simanya dunia serta datangn ya negeri akhirat dan
kekekalannya.

Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Sha'aq at-Tamimi, ia menuturkan,
aku pemah menyaksikan al-Hasan sedang membaca ayat dari Surat al-Baqarah
ini, 4 �� �i� ��� J 0 J 'J:z � 1 lalu ia mengatakan: "Demi Allah, barangsiapa
memikirkannya, maka ia akan mengetahui bahwa dunia ini adalah temp at yang
penuh cobaan dan ujian, serta tidak abadi. Sedangkan akhirat adalah tempat
pemberian balasan dan kekal." Demikian dikemukakan oleh Qatadah, Ibnu
Juraij, dan ulama lainnya.

Abdur Razak meriwayatkan dari Mu'ammar, dari Qatadah, "Agar
D
mereka mengetahui kelebihan akhirat atas dunia." a n dalam riwayat lain
dari Qatadah: "Maka hendaknya kalian lebih mengutamakan akhirat daripada
dunia".

Firman Allah �:
0 0 0 "' "' "' , "' , ,. $ ,. "" 0 , 0 J, ""
�1 -: �I � � :� ..!.I ' C('· u ' , t.IG.:. .JI " " · '. � 1 �I I; .' L:J I . ' ! . ' � 1-
: J _r..>- f'"T c
S..::'�-� r:.r r" J r r: r-"' .r-. : u- c.s- - ..;r 2JS .r-""-J 7
,
:UI
4 p(j :w. :,_]�
"D an mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim. Katakanlah: 'Men gurus
urusan mereka secara patut adalah baik, dan jika kamu menggauli mereka, maka
mereka adalah saudaramu dan Allah mengetahui siapa yang membuat kerusakan
dari yang mengadakan perbaikan. Dan jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia
"
da p at mendatangkan kesulitan kepadamu. I bnuJarir meriwayatkan dari Ibnu
Abbas, ia menceritakan, ketika turun ayat, 4 ;;..;..i � j4 �� r-J1 JG 1;.);�� 1
"D an janganlah kamu mendekati harta anak yatim kecuali mitalui cara yang lebih
ayat ;, • •
baik. " { QS. J\1-.f1.n'am,: 152). J?F
"' ( ' :.'I'--- . I lS • t.� . . I <"G' t:J'I UJ;, ,- 81 J l " i I <"G' -: .iJI " 1 }. "S esunggu h-
. ,
,
,, 1
.
.
"< � ..., .r--:-J .J r-+' _r� � u � • • c.s- . .r u � • rJ.. , u 7
nya orang-orang yan g memakan harta anak-anak yatim secara zhalim sebenarnya
mereka itu menelan a p i sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam a p i
yang menyala-nyala. " (QS. An-Nisaa': 10). Maka (dengan turunnya ayat ter­
sebut) orang yang mengasuh anak yatim langsung memisahkan makanan dan
minumannya dari inakanan dan minuman anak yatim yang diasuhnya. Lalu
ia menyisakan sebagian dari makanannya dan ia simpan untuk si yatim, sampai
si yatim memakannya, atau makanan itu j a di basi. Karena hal itu menyulitkan
mereka {pengasuh anak yatim), lalu mereka melaporkan peristiwa itu kepada
R�ulull?h �' mak� � l lah J .a:ala {>l}ll m�nurunk,� _ayat:
4 � �l Ji -fL:;ll ,:;. 2JS � ) ' ''Dan mereka bertanya
�y.:.� � �G.:J .JlJ � � c
kepadamu tentang anak yatim. Katakanlah: 'Mengu'rus urusan mereka secara
patut adal baik, dan jika kamu menggauli mereka, maka mereka adalah saudara-

lbnu Katsir Juz 2 425