Page 61 - CITRA DIRI TOKOH PEREMPUAN DALAM TUJUH NOVEL TERBAIK ANGKATAN 2000
P. 61
menggunakan semua gaya bahasa ini dari awal hingga akhir. Misalnya, majas
personefikasi banyak digunakan dalam menggambarkan suasana hati Laila, Saman,
dan Shakuntala. Dalam hal ini, tone yang digunakan Ayu lebih kepada bahasa
istilah asing seperti kata highlight, chestnut, oil service, head office, run tool, lumen
de lumine, company man. Atau istilah kedaerahn seperti lele lela ledhung, dan
lainnya.
Simbolisme memiliki kesejajaran dengan tema. Simbol-simbol yang
kerapkali muncul pada alur cerita novel Saman adalah pemikiran yang sejalan di
antara keempat tokoh perempuan seperti Laila, Shakuntala, Yasmin, dan Cok.
Dalam hal ini, pengarang menghadirkan pengungkapan dalam sudut pandang
perempuan tentang seksualitas laki-laki. Simbol-simbol itu seperti adanya sebuah
hegemoni perempuan atas seksualitas laki-laki yang dilakukan oleh Laila,
Shakuntala, Yasmin, dan Cok.
Berdasarkan ironi dramatis, pengarang memberikan penilaian terhadap para
tokoh dalam Saman bahwa dalam kehidupan tidak ada manusia yang sempurna.
Pengarang menyiratkan kepada pembaca bahwa dalam diri manusia ada sisi gelap
yang bersifat kasat mata jika belum dikuak atau terkuak. Bisa jadi, keenam tokoh
di atas dalam pandangan masyarakat dapat dinilai sebagai individu-individu yang
menjalani hidupnya dengan citra positif. Namun dibalik semua yang ditampilkan
itu terdapat sisi gelap yang tak pernah diketahui masyarakat.
Ulasan:
Dengan mengangkat peristiwa tindak kekerasan pada Upi dan bentuk
subordinasi gender patriarkhi pada Laila dengan klausa “urusan laki-laki” yang
diucapkan Saman, menunjukkan Ayu Utami adalah seorang novelis beraliran
feminis radikal. Brownmiller (2005) berpendapat bahwa feminisme radikal sebagai
penganut teori konflik yang muncul akibat dari reaksi budaya sexism atau
diskriminasi sosial berdasarkan jenis kelamin. Aliran feminis radikal adalah sebuah
gerakan perempuan melawan kekerasan seksual dan pornografi, termasuk
perlawanan terhadap ideologi patriarki yang masih dipertahankan dalam
56
