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LA MAIN CACHEE contraintes, elle procure des droits tangibles, comme le droit de
vote, le droit à l’application de la loi, le droit d’exprimer un avis
subversif sans crainte du châtiment.
Mais la liberté est bien plus que cela. Elle n’est pas réduite à des
éléments extérieurs, à des gouvernements ou à des hommes
influents. La liberté est un pouvoir intérieur. Ainsi, les gens vivant
sur une terre d’indépendance peuvent parfois ne pas être libres.
Au-delà d’une prétendue liberté, leur âme est en prison.
Une révolution politique peut permettre d’accéder à
l’indépendance, mais pas nécessairement à la liberté. Une personne
jouissant d’une certaine indépendance a encore besoin d’une
révolution intérieure pour accéder à la véritable liberté. C’est
pourquoi ‘Hazal nous enseignent : « La seule manière d’être libre
est de s’impliquer dans la Torah. » Et c’est pourquoi Pessa’h, le
« temps de notre liberté », est suivi de Chavouot, « le temps de
notre réception de la Torah ».
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La fête de Pessa’h commémore la fin de ce terrible esclavage
imposé par le pouvoir égyptien. La libération d’une oppression
tellement dévastatrice est une raison suffisante de se réjouir.
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Cependant, « la libération de » cet esclavage est vide de sens si elle
n’est pas reliée à la « libération pour » le don de la Torah qui se
Photo non datée d’un groupe d’immigrants arrivant à Ellis
Island à New York, et faisant la queue pour entamer les déroula sur le Har Sinaï quarante-neuf jours plus tard.
procédures d’immigration. Environ 16 millions de personnes
sont passées par Ellis Island entre 1892 et 1924. L’indépendance n’est positive que si elle aboutit à l’observance de la
(AP photo) Torah. Sinon, c’est une idole creuse.
· Un désert spirituel Idolâtrie, indépendance et liberté
Même si le dernier chapitre de la vie juive aux États-Unis reste à
écrire, la distinction entre indépendance et liberté, entre la liberté
extérieure et la véritable liberté intérieure reste nécessaire.
Les immigrants affluèrent aux États-Unis, à la fois attirés par la
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