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LA MAIN CACHEE 2 La philosophie des Lumières représente un courant d’idées ayant fait et d’acquérir par nous-mêmes les vérités spirituelles se trouvant au-
son apparition en Europe, à la fin du dix-septième siècle et au dix-
delà de la surface de notre existence. Les Juifs en Égypte ne
huitième siècle. Prenant son essor en France, cette philosophie se
disposaient pas encore des outils leur permettant d’accéder à ce
répandit en Angleterre et en Allemagne, avant d’atteindre son apogée
niveau, car ils n’avaient pas reçu la Torah.
avec les révolutions américaines et françaises. La Déclaration
Au cours des siècles suivant le don de la Torah, Rav Dessler
d’Indépendance fait écho à l’idéologie des Lumières, en affirmant que le
écrit que Hachem a retiré de temps en temps Sa Présence
Créateur a créé les hommes égaux et dotés de droits naturels
inaliénables. De nombreux philosophes des Lumières croyaient
objectif était de nous donner l’occasion de raffermir par nos
également dans l’absolue capacité de la raison humaine à corriger le mal. Éclatante, comme s’Il nous abandonnait. Cependant, Son véritable
Si ce courant de pensée a contribué à détrôner l’Église médiévale toute- propres moyens notre foi et notre attachement à la vérité.
puissante, une confiance excessive dans le pouvoir de la raison humaine Ce phénomène est similaire à un père enseignant à son fils à
– faisant fi par là même de la Révélation au Sinaï transcendant la raison faire de la bicyclette. Lorsque le père pense que son fils est prêt, il
– peut créer des problèmes d’ordre moral, comme nous en avertit le
texte Biblique : « Peut-être ton cœur s’enorgueillira-t-il, et tu oublieras lâche le vélo. Le fils peut tomber et s’égratigner, mais il apprendra
Hachem ton D.ieu. » (Devarim, 8:14). « Et tu diras en ton cœur : “C’est finalement à devenir autonome.
ma propre force et le pouvoir de mon bras qui m’ont valu cette
richesse” ». (Devarim, 8:17). • • •
3 Barbara Tuchman, Août 14. La résurgence lente, mais durable, d’une vie juive pratiquante aux
États-Unis coïncide directement avec le développement
4 Ibid, p.440. d’institutions d’enseignements de Torah. Il est impossible de
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rendre hommage à tous les courageux visionnaires de la Torah que
5 En 1894, le Capitaine Alfred Dreyfus de l’armée française fut
injustement accusé de traîtrise, et condamné à la prison à vie. Hachem a fait venir sur les rivages américains. Pour ne citer que
Controverse publique qui fit ressortir le pire chez de nombreux l’un d’eux, Rav Chraga Feivel Mendelowitz, zatsal, surnommé
Français, l’Affaire Dreyfus prouva aux Juifs assimilés que les vieilles également aux États-Unis « le père du ‘hinoukh » fut une figure
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haines et suspicions à l’encontre des Juifs étaient toujours vivaces dans légendaire de cette époque. Les États-Unis ne comptaient aucune
l’imaginaire collectif, et pouvait aisément refaire surface. Elle prouva école juive dans les années 1930, et pas plus d’une dizaine dans les
également que les Juifs avaient beau être assimilés et patriotes – années 1940. Or aujourd’hui, les jeunes Juifs américains ont à leur
Dreyfus était un Français modèle - les non-Juifs, au plus profond d’eux- disposition plus de 600 établissements juifs. Au lendemain de la
mêmes, les considéraient comme différents. Seconde Guerre mondiale, les Juifs connurent une résurgence Idolâtrie, indépendance et liberté
majeure dans leur pratique religieuse, lorsque plusieurs Raché
6 Le premier jour de Pâque, le 6 avril 1903, plusieurs centaines de
Chrétiens perpétrèrent un pogrom dans la ville russe de Kichinev, après Yéchiva et prestigieux géants de la Torah s’installèrent aux États-
avoir été alertés par une rumeur de meurtre rituel publiée par un Unis. Le bouleversement social des années 1960, couronné par la
journal du gouvernement. Ils cassèrent des vitres et cambriolèrent des victoire miraculeuse d’Israël en 1967, eut des répercussions
petits magasins, sous le regard indifférent des forces de l’ordre. Le
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