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que no Me vas a abandonar después.
                                                                                                                                             tiempo que Me serviste al principio es la garantía de
                                                                                                                                             acercaré a Mí de muchas y variadas formas. Todo ese
                                                                                                                                             y te revelaré el sentido y la sabiduría de cada cosa y te
                                                                                                                                             de que Me hayas servido así, sin entender, creeré en ti
                                                                                                                                             simpleza, sin entender el porqué. Entonces, después
                                                                                                                                             no percibes la sabiduría del precepto. Sírveme con
                                                                                                                                             así y cumple con Mis preceptos,  si bien todavía
                                                                                                                                             Por lo tanto, esto es lo que harás: al principio, ámame
                                                                                                                                             ¿qué garantía tengo de que mañana no Me abandones?
                                                                                                                                             Bendito Sea le dice: “Yo sé que tú anhelas servirme, pero
                                                                                                                                             A aquel que se inicia en el servicio Divino, el Santo
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         100|   En el Jardín de la Sabiduría  - 109 -  Capítulo Cuatro:     El regalo de la vida  era solamente porque Hashem había visto que únicamente a   eso creía con emuná completa que si tenía alguna carencia,   ¡El Simple era feliz porque tenía una emuná completa! Y por   posible que fuera feliz?
         El hecho de “ser feliz con lo que le tocó en la vida” es el                      exactamente de acuerdo con la voluntad de Hashem. Por lo
         barómetro  de  la genuina felicidad. En la vida  hay cosas                       tanto, no hay necesidad de ponerse nervioso o de preocuparse
         buenas, cosas malas, abundancia de algunas cosas, carencia                       y ciertamente no de atormentarse a uno mismo.
         de otras. Ser feliz significa que uno está contento con todo el
         paquete que le tocó, tal como es. Existe una sola forma de ser
         feliz: cuando uno tiene la total convicción de que Hashem                        La dulzura de la simplicidad
         le da exactamente lo que necesita, en el momento en que lo
         necesita, y que Hashem ha de proveerle todas las herramientas                    La simplicidad implica vivir con la sabiduría de la Torá, que
         necesarias para que pueda llevar a cabo la misión para la cual                   es la sabiduría de Hashem. La astucia o sofisticación implican
         vino a este mundo. Entonces sí puede ser realmente feliz.                        confiar en el propio intelecto. Nuestra principal elección en la
                                                                                          vida es entre la simplicidad y la astucia. Y tomar la decisión
         Enseña Rabí Najman que para la persona que sabe que todo lo                      correcta es el prerrequisito tanto para tener éxito como para
         que le sucede es por su propio bien, la vida en este mundo es                    ser feliz.
         como un paraíso (Likutey Moharán lección 4). Y esto es precisamente
         lo que vemos que ocurre en esta historia, porque el Simple                       La simplicidad es lo opuesto a la astucia. El astuto recurre
         estaba siempre contento, rebosante de alegría, y no sufría                       a toda clase de conceptos y de ideas que producen tristeza,
         ninguna carencia en absoluto.                                                    desesperación y arrogancia. Cada concepto que uno
                                                                                          comprende que no lo conduce a la emuná de hecho significa
         Por el contrario, el Sabiondo no puede ser feliz, porque no cree                 que lo conduce a la depresión y la auto-persecución, que es
         que Hashem es el que determina la porción de cada uno en                         cuando el individuo no logra percibir la justicia de Hashem
         la vida. En realidad, todo está en Sus manos y lo único que                      en todo lo que le sucede.
         nos queda a nosotros es elegir una de dos: o bien fortalecer
         nuestra emuná y ser felices o bien engañarnos a nosotros
         mismos pensando que nosotros somos los que dirigimos la
         obra y, por lo tanto, ser infelices.                                             “Y serán como Dios”

         Cuando la persona no tiene emuná, la vida es una sucesión de                     En realidad, cuando uno no sabe valorar los preceptos que
         emociones. En los momentos en que las cosas le van bien, se                      cumple, pensando que, dado que no los hace a la perfección,
         le infla el ego como un globo y cuando las cosas le van mal,                     no valen de nada o si piensa que hay muchos preceptos que
         ese globo se pincha y uno queda devastado y deprimido. Pero                      no está cumpliendo y entonces incluso lo poco que hace no
         si esa persona lograra entender que tanto sus éxitos como sus                    tiene importancia, tiene que saber que todo esto es una falta
         fracasos provienen de Hashem, y que todos tienen un mismo                        de emuná. El Instinto del Mal incita a la persona a desdeñar
         propósito, que es posibilitar la corrección de su alma y su                      todo aquello que no es perfecto con el argumento de “Y serán
         misión en la vida, entonces podría ser verdaderamente feliz,                     como Dios”, como si el ser humano pudiera ser perfecto,
         no importa lo que le pase.                                                       convenciéndolo de que si cumpliera todos los preceptos a la
                                                                                          perfección, con todos sus detalles, estos tendrían algún valor
                                                                                          y que si no, entonces no valen nada. Por lo tanto, lo poco que
         Tenía  toda  clase  de  comidas,  toda  clase  de  bebidas  y  de                hace, lo hace con pereza y sin entusiasmo.
         vestimentas imaginables, y le decía a su mujer: “Esposa mía,   que se casan jóvenes ven grandes bendiciones en su vida.  por toda clase de motivos al final salen perdiendo pero los   todos los puntos de vista. Aquellos que se casan ya mayores   Vemos por lo tanto que casarse joven es una bendic

























                                                            los padres jóvenes se llevan mucho mejor con sus hijos.
                                                            y le resulta mucho más fácil adaptarse al otro. Además,
                                                               7. La persona que se casa joven es mucho más moldeable
                                                            estabilidad y un rumbo claro en la vida.
                                                            muchas veces tienen los jóvenes solteros y alcanza
                                                            uno deja atrás la actitud infantil e irresponsable que
                                                            progresar, para esforzarse por ser mejor. Al casarse,
                                                            La persona casada cuenta con buenos motivos para
                                                            le  confiere  a  la  persona  estabilidad  y  motivación.
                                                            vida, así como también un buen carácter.El matrimonio
                                                            bendiciones de un sustento y una forma de ganarse la
                                                            dando a Hashem las razones para que le confiera las
                                                            su  esposa y  a sus  hijos,  el hombre casado  Le  está
                                                               6. Dada su obligación de proveerles el sustento a

                                                            con las personas solteras.
                                                            para recibir la abundancia Divina, lo cual no ocurre
                                                               5. La persona que vive en santidad es el recipiente ideal

                                                            edad de trece años y lo mismo, Rabí Natan.
                                                            grandeza. El mismo Rabí Najman se casó a la temprana
                                                            que por, muy el contrario, los  ayudó  a alcanzar la
                                                            obstaculizó su crecimiento personal y espiritual sino
                                                            se casaron jóvenes. No sólo que el matrimonio no
                                                               4. Prácticamente  todos  los  grandes  rabinos  de  Israel

                                                            el sustento.
                                                            casada tiene una bendición muchísimo más grande en
                                                            por mérito de su esposa (Likutey Moharán I:69). La persona
                                                            más seriedad. Además, el sustento le llega al hombre
                                                            se toma los estudios y la vida en general con mucha
                                                            es absolutamente errónea. De hecho, la persona casada
                                                            completar sus estudios universitarios o ahorrar dinero
                                                            usa mucha gente respecto a que primero uno tiene que

                                     Capítulo Tres:  La Simplicidad   | 97
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