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que no Me vas a abandonar después.
tiempo que Me serviste al principio es la garantía de
acercaré a Mí de muchas y variadas formas. Todo ese
y te revelaré el sentido y la sabiduría de cada cosa y te
de que Me hayas servido así, sin entender, creeré en ti
simpleza, sin entender el porqué. Entonces, después
no percibes la sabiduría del precepto. Sírveme con
así y cumple con Mis preceptos, si bien todavía
Por lo tanto, esto es lo que harás: al principio, ámame
¿qué garantía tengo de que mañana no Me abandones?
Bendito Sea le dice: “Yo sé que tú anhelas servirme, pero
A aquel que se inicia en el servicio Divino, el Santo
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100| En el Jardín de la Sabiduría - 109 - Capítulo Cuatro: El regalo de la vida era solamente porque Hashem había visto que únicamente a eso creía con emuná completa que si tenía alguna carencia, ¡El Simple era feliz porque tenía una emuná completa! Y por posible que fuera feliz?
El hecho de “ser feliz con lo que le tocó en la vida” es el exactamente de acuerdo con la voluntad de Hashem. Por lo
barómetro de la genuina felicidad. En la vida hay cosas tanto, no hay necesidad de ponerse nervioso o de preocuparse
buenas, cosas malas, abundancia de algunas cosas, carencia y ciertamente no de atormentarse a uno mismo.
de otras. Ser feliz significa que uno está contento con todo el
paquete que le tocó, tal como es. Existe una sola forma de ser
feliz: cuando uno tiene la total convicción de que Hashem La dulzura de la simplicidad
le da exactamente lo que necesita, en el momento en que lo
necesita, y que Hashem ha de proveerle todas las herramientas La simplicidad implica vivir con la sabiduría de la Torá, que
necesarias para que pueda llevar a cabo la misión para la cual es la sabiduría de Hashem. La astucia o sofisticación implican
vino a este mundo. Entonces sí puede ser realmente feliz. confiar en el propio intelecto. Nuestra principal elección en la
vida es entre la simplicidad y la astucia. Y tomar la decisión
Enseña Rabí Najman que para la persona que sabe que todo lo correcta es el prerrequisito tanto para tener éxito como para
que le sucede es por su propio bien, la vida en este mundo es ser feliz.
como un paraíso (Likutey Moharán lección 4). Y esto es precisamente
lo que vemos que ocurre en esta historia, porque el Simple La simplicidad es lo opuesto a la astucia. El astuto recurre
estaba siempre contento, rebosante de alegría, y no sufría a toda clase de conceptos y de ideas que producen tristeza,
ninguna carencia en absoluto. desesperación y arrogancia. Cada concepto que uno
comprende que no lo conduce a la emuná de hecho significa
Por el contrario, el Sabiondo no puede ser feliz, porque no cree que lo conduce a la depresión y la auto-persecución, que es
que Hashem es el que determina la porción de cada uno en cuando el individuo no logra percibir la justicia de Hashem
la vida. En realidad, todo está en Sus manos y lo único que en todo lo que le sucede.
nos queda a nosotros es elegir una de dos: o bien fortalecer
nuestra emuná y ser felices o bien engañarnos a nosotros
mismos pensando que nosotros somos los que dirigimos la
obra y, por lo tanto, ser infelices. “Y serán como Dios”
Cuando la persona no tiene emuná, la vida es una sucesión de En realidad, cuando uno no sabe valorar los preceptos que
emociones. En los momentos en que las cosas le van bien, se cumple, pensando que, dado que no los hace a la perfección,
le infla el ego como un globo y cuando las cosas le van mal, no valen de nada o si piensa que hay muchos preceptos que
ese globo se pincha y uno queda devastado y deprimido. Pero no está cumpliendo y entonces incluso lo poco que hace no
si esa persona lograra entender que tanto sus éxitos como sus tiene importancia, tiene que saber que todo esto es una falta
fracasos provienen de Hashem, y que todos tienen un mismo de emuná. El Instinto del Mal incita a la persona a desdeñar
propósito, que es posibilitar la corrección de su alma y su todo aquello que no es perfecto con el argumento de “Y serán
misión en la vida, entonces podría ser verdaderamente feliz, como Dios”, como si el ser humano pudiera ser perfecto,
no importa lo que le pase. convenciéndolo de que si cumpliera todos los preceptos a la
perfección, con todos sus detalles, estos tendrían algún valor
y que si no, entonces no valen nada. Por lo tanto, lo poco que
Tenía toda clase de comidas, toda clase de bebidas y de hace, lo hace con pereza y sin entusiasmo.
vestimentas imaginables, y le decía a su mujer: “Esposa mía, que se casan jóvenes ven grandes bendiciones en su vida. por toda clase de motivos al final salen perdiendo pero los todos los puntos de vista. Aquellos que se casan ya mayores Vemos por lo tanto que casarse joven es una bendic
los padres jóvenes se llevan mucho mejor con sus hijos.
y le resulta mucho más fácil adaptarse al otro. Además,
7. La persona que se casa joven es mucho más moldeable
estabilidad y un rumbo claro en la vida.
muchas veces tienen los jóvenes solteros y alcanza
uno deja atrás la actitud infantil e irresponsable que
progresar, para esforzarse por ser mejor. Al casarse,
La persona casada cuenta con buenos motivos para
le confiere a la persona estabilidad y motivación.
vida, así como también un buen carácter.El matrimonio
bendiciones de un sustento y una forma de ganarse la
dando a Hashem las razones para que le confiera las
su esposa y a sus hijos, el hombre casado Le está
6. Dada su obligación de proveerles el sustento a
con las personas solteras.
para recibir la abundancia Divina, lo cual no ocurre
5. La persona que vive en santidad es el recipiente ideal
edad de trece años y lo mismo, Rabí Natan.
grandeza. El mismo Rabí Najman se casó a la temprana
que por, muy el contrario, los ayudó a alcanzar la
obstaculizó su crecimiento personal y espiritual sino
se casaron jóvenes. No sólo que el matrimonio no
4. Prácticamente todos los grandes rabinos de Israel
el sustento.
casada tiene una bendición muchísimo más grande en
por mérito de su esposa (Likutey Moharán I:69). La persona
más seriedad. Además, el sustento le llega al hombre
se toma los estudios y la vida en general con mucha
es absolutamente errónea. De hecho, la persona casada
completar sus estudios universitarios o ahorrar dinero
usa mucha gente respecto a que primero uno tiene que
Capítulo Tres: La Simplicidad | 97