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124|   En el Jardín de la Sabiduría  Capítulo Cuatro:  El regalo de la vida   | 117  actuamos “después”.  entre la forma en que actuamos “antes” y la forma en que   Debemos ser conscientes de la tremenda diferencia existente   Antes y después  tocado en la vida.  mientras tanto, eran absolutamente feli

 Creador a través de esos malos pensamientos es demostrarle   dame algo de comer”. Ella le pasaba un pedazo de pan y él se
 que todavía no ha corregido sus pasiones físicas y que para   lo comía.
 eso debe despertarse y empezar a orar. Resulta, por lo tanto,
 que gracias a la emuná, uno lleva a cabo el trabajo indicado y   Entonces  él  le  decía:  “Dame  legumbres  con  salsa”.  Ella  le
 elige bien.  cortaba otro pedazo de pan y él se lo comía. Entonces él lo
           alababa y decía: “¡Qué salsa tan fina y tan deliciosa!”.


 La alegría en el cumplimiento de los preceptos
           Uno de los atributos más maravillosos del Simple es que
 Otra virtud que debemos aprender del Simple es la alegría   sabe dar las gracias por cada cosa. Vemos, por ejemplo, que
 que uno tiene que  sentir al cumplir  los preceptos y no de   halaga a su esposa y le da las gracias continuamente. Y así con
 un modo general sino específicamente los preceptos que él   todo. Por el contrario, el Sabiondo solamente sabe encontrar
 cumplió y de la manera en que él los cumplió. Una vez que   los defectos de cada cosa y obviamente no sabe lo que es dar
 ha acabado el zapato, el Simple lo toma en la mano, se pone   las gracias ni lo que significa ser feliz. Esto se debe a que es
 a bailar, se regocija, se entusiasma y se deleita con el zapato.   arrogante y siente que nada está a “a su nivel”.
 Está feliz con la obra de sus manos. Esa es la base de la emuná
 y de la simplicidad: aquel que tiene el mérito de entender este
 concepto y lo vive a diario, ya va por buen camino. Toda la   Entonces él le mandaba servirle carne y demás manjares y
 emuná y la simplicidad se ciernen en torno a este concepto:   en lugar de cada comida, ella le daba un pedazo de pan. Él
 que uno tiene que darse por satisfecho con lo que le tocó en   se deleitaba mucho y alababa cada comida, diciendo lo bien
 la vida.  preparada que estaba y lo deliciosa que era, como si estuviera

 Ese es el concepto fundamental del judaísmo y la gran lección   comiendo  la  comida  que  había  pedido.  En  realidad,  había
           saboreado en el pan el sabor de cada comida que deseara, en
 que nos enseña el Simple: la persona tiene que estar alegre   virtud de su simpleza y su gran alegría.
 con lo que hace, poniéndose a bailar con cada precepto que
 logra cumplir.   De la misma manera, le decía a su mujer: “Esposa mía, ¡dame
 No ser feliz es una manifestación de arrogancia y de falta de   de beber cerveza!”. Ella le daba agua y él la alababa diciendo:
 fe, porque esa persona hace depender todo de su propio ego.   “¡Qué maravillosa es esta cerveza! ¡Dame miel!”. Ella le daba
 ¿Y qué problema hay si uno piensa que podría o debería haber   agua y él la alababa igual que antes: “¡Dame vino!” y así
 logrado más cosas? Mientras tanto, uno tiene que contentarse   sucesivamente. Cada vez ella le daba agua, y él disfrutaba y
 con lo que hace, sabiendo que se trata de un “zapato triangular”,   alababa cada bebida como si realmente la estuviera bebiendo.
 igual que el Simple, que era perfectamente consciente de su
 simplicidad. Uno debe alegrarse incluso si todos los demás
 logran hacer las cosas mejor que él. Eso no tiene nada que ver   El Simple está muy contento con todo lo que Hashem le da
 con él ni tiene por qué interesarle.  de comer y de beber. E incluso si solamente tiene agua y pan
           seco, él sigue sintiendo que no le falta nada, porque cree con
 En esta historia, descubrimos la dulzura de la simplicidad,   completa emuná en que Hashem infundió en ese pedazo de
 que consiste en saber que todo –pasado, presente y futuro– es   54):   Esto es lo que enseña Rabí Najman al respecto (Likutey Moharán   y la voluntad.  creemos que el libre albedrío existe y que se basa en la emuná   el intelecto humano es incapaz de comprender. Simplemente   tema del libre albedrío es








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 de Hashem.
 diarias en todos sus detalles, ya que ellas provienen
 entendimiento, a fin de comprender dichas alusiones
 eso que la persona debe reflexionar y desarrollar su
 alusiones con el fin de acercarlo a Su servicio. Es por
 día, según el individuo y según el lugar, haciéndole
 uno su pensamiento, su palabra y su acción de ese
 infinita en el centro del mundo material y le da a cada
 acciones y el Santo Bendito Sea concentra Su divinidad
 Cada día tiene sus pensamientos, sus palabras y sus



































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