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tristeza. Nunca está satisfecha. Cuando tiene éxito, se
sus errores y cae en la depresión, la ansiedad y la
destino y por lo tanto se echa la culpa a sí misma de
persona cree que ella es la que determina su propio
provenga de Hashem, ni que todo sea para bien. Esa
bajo la Supervisión Individual Divina, ni que todo
2. O bien uno no cree que toda su vida se encuentre
con cada cosa…
su propio bien – y entonces es feliz a cada instante y
sucede en la vida es por voluntad de Hashem y es por
1. O bien uno vive con emuná, sabiendo que lo que le
122| En el Jardín de la Sabiduría Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 119 la emuná en sí misma. Mal lucha tanto contra la persona: para quebrarle totalmente vivir siempre feliz. Ese es el motivo por el cual el Instinto al factor para determinar una vida alegre y es lo que le permite t
A partir de esta lección entendemos que dado que cada Precisamente la persona que no puede disfrutar de la comida
pensamiento, cada palabra y cada acción humana provienen a menos que le sirvan cierta carne, o cierta salsa, o cierto
de la Supervisión Individual, el ego no existe y el libre albedrío acompañamiento – ¡esa es la persona que ha caído presa
del ser humano se limita únicamente al “conocimiento”. Por del poder de la imaginación y que vive en una fantasía! Esa
lo tanto, elegir bien consiste en creer que cada pensamiento persona nunca está satisfecha con lo que le sirven: a veces
que uno tiene proviene de Hashem y que contiene alusiones y la carne salió demasiado cruda; otras veces, está demasiado
que cada acción efectuada proviene de Hashem y que contiene cocida. Eso es lo que se llama “gula”, o sea, una pasión
alusiones. Es a través de dicho conocimiento que se debe desenfrenada por la comida. Incluso existen culturas enteras
profundizar la reflexión, a fin de comprender las alusiones que han hecho del acto de comer toda una filosofía y un estilo
que el Creador infunde en cada pensamiento, cada palabra y de vida, cuando en realidad la comida debería ser solamente
cada acción. Elegir mal, Dios no lo permita, consiste en pensar una forma de mantenerse con vida.
que todo proviene del propio ego.

Por consiguiente, el libre albedrío del ser humano comienza
por saber que no existe nada fuera de Hashem, porque hasta Lo mismo con la vestimenta. Él y su mujer compartían un
los mismos pensamientos provienen de Él y por lo tanto el mismo peltz (abrigo de piel de invierno). Él decía: “Esposa
ego no existe. A través de este conocimiento se despierta mía, ¡dame el abrigo de piel!”. Cuando necesitaba ponerse un
la voluntad de la persona. En el momento en que uno abrigo de piel, por ejemplo, para ir al mercado, ella se lo daba.
comprende que es la voluntad Divina y que es beneficioso Y cuando necesitaba ponerse un traje para alguna ocasión
para él, en ese momento empieza a anhelar vivir conforme social, él decía: “Esposa mía, ¡dame el traje!”. Y ella le daba
a ese conocimiento. Entonces debe utilizar las herramientas el abrigo de piel y él se deleitaba en el abrigo y lo alababa
debidas a fin de sacar esa voluntad de la potencia al acto y la diciendo: “¡Qué fino es este traje!”. Por ejemplo, cuando
principal herramienta es la plegaria. necesitaba el kaftan para ir a la sinagoga, le decía: “Esposa
mía, ¡dame el kaftan!”. Y cuando necesitaba un abrigo formal,
Ahora podemos comprender lo que a primera vista parecía ella también le daba el abrigo de piel, y él lo alababa y se
una contradicción: en esta lección (54), se da a entender deleitaba en él: “¡Qué fino y qué bello es este abrigo!”. Y así
que la elección es el conocimiento, o sea, saber que todos sucesivamente. Y siempre estaba contento y lleno de alegría.
los pensamientos, todas las palabras y todas las acciones
provienen de Hashem según Su Supervisión individual.
En otra lección (110), dice en forma explícita que la elección Rabí Najman describe en detalle el comportamiento del
proviene de la voluntad, tal como está escrito: “La elección Simple y su buen carácter con el fin de poner énfasis en la
es literalmente: si uno quiere, actúa y si no quiere, no actúa”. importancia de ser simple.
Pero ahora, basándonos en lo que hemos dicho, se entiende
que en el momento en que uno “sabe” que en cada cosa se Suele decirse que “la ropa hace al hombre”. Todos sabemos
revela la voluntad de Hashem, de inmediato se despierta en lo importante que es tener un buen aspecto, porque la forma
él la voluntad de saber qué es lo que Hashem le está dando a en que uno se viste determina la impresión que va a causar en
entender y entonces se cumple la sentencia de “si uno quiere, los demás. Cuanto mejor aspecto tenga, más lo van a respetar,
actúa”, que enseñó Rabí Najman en la lección 110. aunque todavía no lo conozcan por dentro. Y viceversa. No es
lo mismo llevar traje de sastrería que un par de jeans llenos
de agujeros…

#-- - 18375-UV | 4 - B | 17-04-19 | 15:27:37 | SR:-- | Black # Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 123 y entonces sus pensamientos serán tranquilos. La alusión del tanto esforzarse mucho a fin de adquirir la virtud de la alegría palabra “pensamiento” (majshavá). Esa persona deberá por lo