Page 118 - 18375

#
#-- - 18375-UV | 4 - B | 17-04-19 | 15:27:37 | SR:-- | Black
Capítulo Cuatro: El regalo de la vida | 115 escrito: “Y serán luz para las naciones”. que es el objetivo de cada judío en este mundo, tal como está probable que esa persona pueda ser “luz para las naciones”, no perciben la luz ni la alegría de los preceptos, y tampoco es ellos quieran contin
118| En el Jardín de la Sabiduría
precisamente por un zapato de tres puntas? ¿Cómo puede “Antes”, debes hacer todo lo posible por cumplir con la vuelve arrogante. Y cuando fracasa, se desinfla como
uno alegrarse con algo que está lleno de defectos? voluntad de Hashem. Pero “después”, sabrás que si tuviste un globo pinchado…
éxito en algo, es solamente porque Hashem quiso que tuvieras
Si entendemos que el zapato triangular en realidad simboliza éxito. Por consiguiente, ese sentimiento de “Soy un total En el capítulo que sigue vamos a aprender una herramienta
el servicio Divino del individuo, entonces la pregunta es fracaso” o “Qué tonto que soy” no sólo son frases del Instinto maravillosa a la que podemos recurrir en todo momento.
todavía más difícil de responder: ¿Cómo uno puede estar al Mal sino que son una total y absoluta falsedad. El éxito, o Prepárense entonces a recibir el más grande regalo: la
contento cuando su servicio Divino es defectuoso y lleno de la falta de éxito, son producto de la voluntad Divina. ¡Así es hitzjazkut, o sea, el arte del auto-fortalecimiento espiritual y
carencias? ¿Acaso Hashem no desea que la persona mejore y como Hashem quiere que sean las cosas por ahora! emocional.
supere sus defectos?
Ahora podemos comprender que la verdadera felicidad es
La respuesta es que Hashem sí le exige al individuo que la aceptación incondicional de la Voluntad Divina. Si uno
mejore como persona, que ore con la debida concentración, se siente bien únicamente cuando las cosas le van bien y de
etc, pero eso es lo único que le exige, tal como está escrito acuerdo con sus deseos, entonces esa persona está muy lejos de
(Deuteronomio 10): “¿Qué es lo que tu Dios espera de ti, sino que la genuina felicidad. La auto-persecución y la constante crítica
Le temas…”. Hashem también sabe que el ser humano es de uno mismo no conducen a la auto-mejora. Al contrario:
muy limitado y está lleno de defectos. Por lo tanto, para que conducen a la tristeza, la depresión, la baja autoestima, y el
la persona pueda mejorar, tiene que hacer todo lo que esté desprecio de uno mismo. La persona pierde toda su fe y toda
a su alcance a fin de cumplir con la voluntad de Hashem, y su confianza y entonces nunca va a poder mejorar.
una vez que ya hizo lo que hizo, entonces tiene que alegrarse
por el resultado, cualquiera sea, ya que esa es la voluntad de
Hashem. Que aprenda de los errores y tome la decisión de
mejorar en el futuro. La Torá todo lo contiene
Aquel que ya ha aceptado la verdad –que la Torá es la sabiduría
verdadera que ha de gobernarlo en la vida– no tiene motivos
Sigamos avanzando para confundirse con los conceptos de omnisciencia y libre
albedrío, pues es la misma Torá la que le ordena someterse a
De todos modos: la pregunta persiste: ¿cómo puede uno ser la voluntad Divina y la que le manda alegrarse.
feliz con algo que está tan lejos de ser perfecto?
Por lo tanto, cuando la persona vive con la sabiduría de la
Muy fácil: si Hashem todavía no le permitió tener éxito, eso Torá, no puede vivir excepto con emuná y no tiene que pensar
significa que eso es lo mejor para él. Son muchos los motivos en absoluto en el libre albedrío. Porque en el momento en que
por los cuales Hashem todavía no le permitió tener éxito. Y es aceptó la Torá, ciertamente desea hacer todo de la mejor forma
todo por su propio bien, para que pueda aprender más, orar posible y no busca “rebajas” ni excusas para librarse del yugo
más, esforzarse más, anhelar más, ya que todo esto sirve para de la Torá. E incluso si transgredió de alguna forma la Torá,
construir las herramientas que él necesita y así, cuando por fin por cualquier motivo que sea, entonces la misma Torá, que él
alcance el éxito, no sienta arrogancia. tanto anhelaba cumplir, le revela lo que debe hacer ahora que
Uno debe saber que si alcanzara algún logro en su servicio no le fue bien: confesarse, arrepentirse y hacer teshuvá. Pero
Divino incluso un instante antes del momento indicado,